10代で童貞を失ってたり処女を失ってたりすると（あー普通はどっちかなんだろけど）、あいつらかずこなしてるんだぜみたいな、変な排除があったりする。もうひとついえば男と女の人両方を抱いたり抱かれたりなんてのをやるとなんとなく尻が軽いみたいなことを言われたりする。それが排除のきっかけになりかねない。どこに地雷があるかはわからないことがけっこうあったりする。
小さな差異が、非常に陰にこもった、排除につながるから世の中ちょっとおっかない。

境界を作って排除する、というのは、差異に関しての不寛容と紙一重で、同質化傾向というか、同じものを持ってる人と「あー同じものを持ってるのねー」と言って確認したいのとあんまり変わらないと思う。
寂しい人がわりとやりやすいかも。私はけっこう簡単に排除されて孤立するほうに居やすいのですが、いつ排除するほうに回るかはわからなかったり。

一番わかりやすいのはイケメンとか美女とか美少年とかっすよ。イケメン・美女・美少年じゃない人が「あいつら俺らと違う」というくくりで人間扱いしないだけで。だから創作物とかでも凌辱されたり強姦されたりする・人間扱…[全文を見る]

文学がなにかなんて全然知らないのでほんとたぶん笑われそうなことを書くと、文学自体はそれほど高尚なものではなくて、寂聴師の言葉を借りれば「ああそれはわかる」とか「自分も体験したかもしれない」ということが一方にはあるのではないかと。
で、村上さんのやってることっていうのはたぶん人の弱さのようなものを描き出し（ねじまき鳥を読んでるとそう思えるのだけど）、それでもなんとか生きてゆく、というところに持っててると感じてるのだけど、誰でも弱さがあって、その描き出す弱さについて普遍性があって、深く思索を巡らせてるような気がしてならんのです。キー…[全文を見る]

［温かい冷麦問題］
そうめんの場合あったかいと煮麺なんだけど、あー冷麦はどうだろう。
そばが年がら年中とれたわけではない時代に、新そばが出る前の夏場だけ冷麦で代用してたので「ひやむぎ」なのであつい冷麦ってのはあまりないような。
あー、うーめんともいうか。でもあれは東北のもののような気がする。

物語がてらすものはそれを読む人の現実であったりするので、だから村上さんの小説をすらすらって読めてしまったり、っていうほうが幸せなのです。
で、あれが読めない、っていうのもわからなくなく、私はケーキを投げるシーンとかでてくるノルゥエイの森がなかなか読めませんでしたし（理不尽なこと言うかもしれないそれでも私を愛して受け入れてという子供っぽさは誰にでもあるんじゃないのかな）、井戸の中に入ってるけど世界のねじのを巻く男、というのはなんとなくうんざりしてくるんだけど、じゃあなぜうんざりしてるかというと、井戸の中に入るってのはもしかしたら意…[全文を見る]

明確じゃないなあ、おぼろげながら明示というか。でもなんとなくこの数年前のスピーチで「ああそういうことかあ」とおぼろげながら判ったんだよなあ。

現在、小説はむずかしい時期を迎えてるとよく言われます。人は本を読まなくなった。特に小説を読まなくなったということが世間の通説になっています。しかし僕はそのようには思いません。考えてみれば我々は2000年以上に渡って世界のあらゆる場所で物語という炎を絶やすことなく守り続けてきたのです。その光はいつの時代にあってもどのような状況にあってもその光にしか照らし出されない固有の場所を持ってるはずです。我々小説家のなすべきは、それぞれの視点から、その固有の場所をひとつでも多く見つけ出すことです。我々にできることは、我々にしかできないことは、ま…[全文を見る]