［地方と東京の話］
私は育ちが東京で、でもわりと人間関係が濃密なところで、そういうところで育つともう、なにをしてもばれるわけっす。自転車で赤信号を進もうものなら、街中で○○ちゃんが自転車で信号無視してたというのが、親のところへゆくくらい。だからぐれるとか非行とかいう選択肢はなかったなあ。エロ本も地元で買えないの。だから御茶ノ水の病院の帰りに、神保町へ買いに行ってた。
いまは育ったその街には居ないんだけど、用があって戻ると、顔は忘れられてないので年上のひとから、忙しいの？大学出は違うねとかよいスーツきてると金持ちは違うねみたいな、皮…[全文を見る]

♪どこまでもーかーぎりなくーふりつもーるゆーき

［ホテルにて］
レストランでとなりのテーブルが、けっこういい歳の渋めの役もやる俳優さんだったんだけど、若い取り巻きの人が男女合わせて5人くらいいて、そのうちの一人がアルコールがけっこうはいってるのか、途中から笑うときに手を叩きはじめた。カジュアルな、いくらかくだけたところだけど、ファミレスじゃねーんだしよー空気読めよー、と思ったら、誰かが注意したのか静かになったんだけど、ああいうとき、素が出るんだなあ、と勉強になった。

ほぼ同時に会計をしたのだけど、すげーと思ったのは、歩く姿がさまになってるところ。あー、俳優さんとかいうのはさすがだな、カッコイイということの何割かはおそらく姿勢ってのがしめてるのかな、と変なところで勉強になりました。

【手ぶらの話】
児童買春、児童ポルノに係る行為等の処罰及び児童の保護等に関する法律というのがありまして、2条に「児童の性器等（性器、肛門又は乳首をいう。以下同じ。）」という定義があり、さらに2条の3項に

「この法律において「児童ポルノ」とは、写真、電磁的記録（電子的方式、磁気的方式その他人の知覚によっては認識することができない方式で作られる記録であって、電子計算機による情報処理の用に供されるものをいう。以下同じ）に係る記録媒体その他の物であって、次の各号のいずれかに掲げる児童の姿態を視覚により認識することができる方法により描写した…[全文を見る]

［描写］
おそらく脳内に画像が思い浮かび、それを文章にまとめてく人・、脳内に文章が思い浮かびそれをまとめてく人がいるんではないかと思ってて

○おそらく脳内に画像が浮かぶ場合はどんどん言葉が増えてくのではないかと。伝えたいものが文章では表現できるとは限らないし、おそらく言葉は通じないものである、というのがどこかあるんじゃないか。
○逆に言葉があって、そこから文章をはじめる場合それほど文章は長くならないのではないか。言葉があるんだからそれは通じるんじゃないか、と思うから文章は長くならないのではないか。

とか考えるのだけどそんなことないか。

描写といっても、

毛沢東はいった。
「若いころに比べて書くものにキレが無くなりました」

とかくのと、

「若いころに比べて」
毛沢東はいった
「書くものにキレが無くなりました」

というのとでは、読む印象が違ってきて、毛沢東（あー周恩来だったかな）の年をとったかなしみをどっちが切実にとれるか・そのことばに説得力もたせてるかというと、後者のほうなのではないかとおもってるのです。描写というのは、さらってやってもいいのだけど、私はどちらかというとねっちりやったほうが良いのではないか、と思ってるのだけど、ここらへんはほんとすきずきで、なおかつ…[全文を見る]

小説における描写って、おそらくほんとは省かないほうが、と思えるのだけど、小説をそんなに読まないからへたなことはいえない。
野田秀樹さんが、「時空をとんだ」というセリフで時空が飛ぶわけがない、ということをいってて、見てる人を説得させなくちゃいけない（ゆえに演出が要る）とおっしゃってて、同じことはしょうせつにもいえるのではないかな、と。物語は物語だけで面白がらせたり怖がらせたり、ってのが本筋なんだとはおもうものの、物語を補強するものとして描写は省かないほうが良いのではないかと思ってます。物語を落語に置き換えてもいいや。描写があるから、そこに説得力を持つわけで。
でもこれは経験してきたものの差というか、私がそう簡単に物語の中に入って行けないねこじゃねえ、たちだから、そう考えるだけかもっす

一月第一週からなんだかフルスロットル状態。こんなん続くとちょっときつい

【今日起きたことをありのまま話すと】
平成24年12月○日提出の書類の返却が今月にあり、平成24年1月○日付けで、印が押された文書が交付されたんだけど、さすがにまずいんじゃないっすか、とお伺いたてたら、案の定お伺いたてた先が上へ下への大騒ぎになった。

【清浄華院】
去年末、二日間だけぶらついてて、京都では清浄華院（通称泣き不動）というところへ。
三井寺に重病の高僧がいてその高僧をたすけるために弟子が陰陽師の協力を得て苦を引き受けます。その弟子が苦痛と闘ってるとそのいきさつを知った不動明王がこんどはその苦痛を身替りとして引き受け（ゆえに苦痛に泣きながら耐える不動明王なので泣き不動なのです）、結果不動明王が地獄に行き（！）閻魔大王に事の次第を話す、という伝承があるところです。

どう説明していいのかわからないのですが、この不動明王の話にひどくひっかかるところがあり、苦痛というのは痛むだけではなく、知ったほうもなんとかしなくちゃと動いちまうのか・そこに打算が無いとひとは揺さぶられるものがあるのか、どっちかかもですが。
現地行ってどうなるってわけじゃないのですが、うそかほんとかわからない話にたまーに惹かれちまうところがあります。