/ホリィ(新人)

田中慶治氏『国人古市氏の馬借・関支配について―南山城を中心にして―』

まだ途中ですがまとめ（縦書きPDFって今の横長の画面だと読みづらい…）

・大乗院経覚を擁した古市氏

大乗院の衆徒であった古市胤仙は大乗院門跡、興福寺別当を歴任した経覚を推戴しつつ、興福寺の大きな収入源であった摂津河上五ヵ関の関務代官を巡って筒井順永・成身院光宣兄弟と争った。

文安二年(1445)に古市氏が筒井氏に敗れたことで経覚は大乗院を追われたが、胤仙は半ば強引に自身の本拠地である古市に経覚を居住させ、経覚は文安四年(1447)から文明五年(1473)の死に至るまで古市の迎福寺で…[全文を見る]

[何の報告]
昨日、痛みが続いていた上の親知らず抜歯したんですが、持ち帰りOKというので貰って見たら、予想以上にばっちくて虫歯になってました。
成人後に虫歯になった覚えはないし、日頃、歯磨きは丁寧にやってると思ってたんですが、親知らずは別格のようです。
隣の歯にも悪影響を及ぼすことが多いそうなので、抜くならもっと早い方が良かったのかも。
もっとも、若い頃から定期的に受診していれば、抜く以外にも対策があったかもしれませんが…。

財布なし
http://h.hatena.ne.jp/k-holy/13017949223406166
無駄遣いをなくそう！ということで会社へは定期だけ持って行く癖がついてて…。
いい歳して恥ずかしいと思われるかもしれませんが、財布持ってなければ飲みに誘われても「お金ないんで！」って断れますし（誘われたことないけど）、もし運悪くおやじ狩りに遭遇しても安心というわけです。（遭ったことないけど）

八重の桜
途中かなり見逃してきましたが、この籠城戦を一番の山場に持ってきてる？のがとても良いですね。
積み上げてきたものがあるからこそ、ただ人が大勢死んで可哀想、で終わらせないというか。
ストーリーに色々と文句たれてきましたが、こういった戦争は大河ドラマでしか描けないので、そこは今回かなり評価したいです。

あと、今まで二本松少年隊と比べて白虎隊が持ち上げられるのが解せないというか、なぜそこで戦うことを放棄して自刃するのかと思ってたんですが、むしろ戦場から離れつつも感情的に追い詰められていたからこそ、そうしてしまったんだろうなと思うようになりました。

時代は違いますが、戦陣訓に代表される当時の価値観に従って死んでいった方々も、多分そうだったんだろうな、とも。

なんかリンク先開いたらこんなん出てた

自分が1995年にしていたこと
http://h.hatena.ne.jp/k-holy/225883331883605066
もちろん95年と覚えていたわけではなくて、履歴書を見ながら震災の時何してたかを思い返しました。
JK時代はまだ結構ゲームやったりアニメ見たりしてたので、まあいわゆる普通のおたく歴的な記憶になります…。

フロントミッションは前の職場の先輩に勧められて始めたんですが、その先輩には他にもいろんなアニメ、マンガ、特撮などなどそちら方面で多大な影響を受けてました。
ちょくちょくカラオケにも一緒したし、職場の人とプライベートを共にすることがあった唯一の時期でした。

パソコンは（自分の中では）PC98全盛期、多分パソコン通信も定着してて、いわゆる草の根BBSに入り浸ってました。
そういう意味でも、趣味のアンテナが結構外に向いてた時期だったかな。

千日戦争っていうけど、デスマスクがシャカに勝てるわけねーだろ！とか皆つっこんでたなーって思いだして「千日戦争 デスマスク」で検索してみたら

デスマスクがシャカに勝てる方法を真剣に考えるスレ っていうのが出て来ました。しらんがな

馬借を組織していたという大和国人の古市氏では、茶道や連歌で有名で村田珠光の一番弟子だったという古市澄胤が興味深いです。
古市氏は古くからの有力国人である越智氏、十市氏、箸尾氏、筒井氏などとは違って成り上がりだったためか、細川政元が畠山尚順討伐のために赤沢宗益を派遣した際も、他の国衆が和睦して抵抗したのに対して、古市氏だけが赤沢方に付いてます。
名前からも察せられる通り、澄胤は足利義澄－細川澄元と足利義稙－細川高国の対立でも澄元方に付き、最期は河内高屋城攻めで敗死しました。

Wikipediaによれば、子孫は加賀の前田利常に仕えたり、小倉藩や熊本藩で茶道頭を努めたりしているようです。

『山城国一揆と戦国社会』の参考文献にも挙げられている、田中慶治氏の『国人古市氏の馬借・関支配について―南山城を中心にして―』はWebでもPDFが公開されていたので、読んでみようと思います。

「垣内集落」で思い出したんですが、地元城陽市には「中垣内」「北垣内」「南垣内」「出垣内」といった地名がたくさん残っています。
垣内自体は室町時代から全国的に増えたようですが、「かいと」と読むのは近畿地方特有だそうで。

また、奈良街道（山背古道）沿いの木津川市山城町（旧相楽郡）上狛には、環濠集落の町並みが今も残っています。
ここのブログの写真がよく分かって良い感じ。
http://blog.goo.ne.jp/pzm4366/e/0329aef297f90819d2cb5ff94132246e

地元では「旧街道」と呼ばれて国道の混雑避けに時々通ることがありましたが、そういう目で見たことはなかったです…。

主な舞台となった南山城地域の特徴

・荘園が多い
禁裏料所（天皇家の領地）、摂関家をはじめとする公家の荘園、東寺、醍醐寺、賀茂社、北野社、石清水八幡宮など寺社領、室町期には将軍家の御料所や奉行人・奉公衆の所領、幕府と関係の深い相国寺、東福寺など禅宗寺院の所領も増加している。
領主の指令のもと百姓に年貢を納入させる下司、公文、刀禰といった荘官の職には国人が就いた。
また、それぞれの所領が複雑に入り組んでいたため、荘民による境相論がしばしば発生した。

・大和との関わりが深い
興福寺、東大寺など南都の諸大寺の所領が分布、春日社の末社も各地…[全文を見る]

とんかつQ&A 面白いですね。
ささっと見た限りではこれとか気に入りました。

とんかつQ&A「小さく負ける」
http://blog.goope.jp/?eid=328

で、どっかで見たキャラクターと思ったらpaperboyのうざいバナーで踊ってた豚でした。

こういう流れで見ると、応仁の乱で細川勝元が畠山政長を支持したのは、あくまで京兆家の権力強化のために畠山氏の弱体化を狙ったもので、政元もその路線を引き継いでいたように感じますね。

明応の政変以後の幕府－守護体制への京兆家の関わりをどう捉えるかは研究者の間でも見解が分かれているようですが、少なくとも政元が畿内で初めて戦国大名を志向していたという意見には、懐疑的になりました。
（いわゆる戦国大名のイメージでは、畠山義就の方がよほど合致していると感じます、今のところは）

この問題は戦国時代をどう捉えるかという話にも繋がっていて、今谷氏も…[全文を見る]

『政覚大僧正記』（興福寺別当・大乗院政覚の日記）十二月十八日条にこう書かれているそうで。

「昨日、古市・越智三郎以下当国衆ことごとく以て城州より帰陣なり、山城国衆三十八人一揆せしめ、牢人方・越智方、ことごとく以て帰陣すと云々、合戦に及ばず、数日を経るといえども引くの条、稀代の事なり、同じく武家衆も引くと云々、城州の事、両方とも是れ以後、入れ立つべからざるの由、国の面々一同すと云々、然らば寺社本所領の事、本式の如く、本所の使を用うべき由、風聞なり、事実たらば、然るべき事なり」

国一揆が獲得した国成敗権は幕府から正式に認められたわ…[全文を見る]

「山城国一揆と戦国社会」一巡目読了、とりあえずそのまま二巡目に入ってます。

視点を変えながらも似たような話の繰り返しが結構多いのですが、そのぶん川岡先生の考えがよく伝わりました。
特に嘉吉の乱以後の将軍家の求心力低下に伴う幕府－守護体制の変質と、明応の政変以後の細川京兆家と伊勢氏を中心とした「幕府－守護体制の再建」という視点は、そこを専門に研究されている川岡先生ならではで面白いです。

まず前提として、これまでの研究で山城国一揆は下層民が主体となったものではなく、あくまで国人一揆の一形態であることが明白とのこと。

また、かつて言わ…[全文を見る]

須磨綱敷天満宮の「波乗り祈願像」
できて間もない頃の写真がフォトライフにあったので比較

2009年1月（公式サイトによれば、建立は2008年10月だそうです）

2013年6月、4年で結構変わるもんですね。

ちなみにこのつぼもこちらの縁起物。
ねがい玉を社務所で授かって、境内の五ヶ所にある「思うつぼ」に入れて廻して念じれば願いが叶うんですって。

初宮参りのために「茄子の子安台」なんてのも作ったそうです。（上の像と同じ方が制作）
http://tsunashikitenmangu.or.jp/

http://h.hatena.ne.jp/riverwom/299875825056643960
僕は「大阪ベイブルース」は「浪速のロッキー」的なあれかと思ってました。
この人を連想して…

豆腐の写真に思い当たってフォトライフ見てたらこんなのが…

昨日の自転車ぶらつきで見かけた素敵な家


手作り感あふれる萌葱色の家にの前に、違和感なく佇む仏像

このジャンボーグAの構図、なんか既視感あるなと思ったら

これですわ

鴫野に向かう途中で見かけた、謎のお寺

なんか隣の新興宗教団体と戦ってるらしい？

城東小学校近くの八劔神社にて

郷土宮角力米川部屋頭取碑

この像は何なのか分かりませんでした
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