大門先生のブログ、癒される
http://wdaimon.blog4.fc2.com/blog-entry-200.html

昼食は、自家製の焼肉定食。今は、キャベツが高いので、袋に入ったものを購入。もちろん牛肉は外国製だ。特段の工夫はなく、単に焼いて焼肉のタレをかけるだけ。これでいいのだ。豚や鳥にも応用できる。結局、フロイスの『日本史』は、古いほうを買うことになった。索引、注釈付き。ええ勉強になりわすわい・・・。

でも http://h.hatena.ne.jp/k-holy/9258648417710626432 で書いた、広瀬町で地元のお年寄りに山中鹿介の一騎打ちのことを尋ねたら「山口から来たのか！…尼子の敵だ！…帰れ！」と一喝された、みたいな話は好きなんですよね。
現世というより、郷土や先祖への素朴な敬意が感じられるからでしょうか。（今時はそういうのも「差別的」とか言われそうですが）

逆に、尼子フェスティバルで毛利氏、大内氏の顕彰団体から書状が届けられて和解、みたいな話もいいと思いますが。
http://www.nnn.co.jp/news/130930/20130930005.html
これ確か前回もあったはずですが、恒例の儀式みたいになってるんでしょうか。（笑）

誤解のないようフォローしておきますが、浦上宗景と宇喜多直家のことは割と好きです。秀家のことも嫌いじゃありません。

というか、これくらいの時代の人はもう好きとか嫌いとか割とどうでもよくて、面白いか面白くないかみたいな基準になりますよね、大体。
明治以降くらいの人は自分の人生とか直接見聞きするものにかなり影響してくるので、感情的にもなりがちですが。

山城国一揆のことも、そんな古い時代のことに現世のイデオロギー補強的な目的で触れて欲しくないなぁ、という思いがあります。
そういうものが研究を進める原動力になったという面もあるんでしょうけど。

ちなみに稲八妻は幕府御料所で、政所執事である伊勢氏の被官・進藤氏が公文を務めていて、明応の政変後に山城国守護に補任された伊勢氏と守護代・古市氏による寺社本所領への介入に抵抗する国人達が、進藤氏を張本人として集結したものの、古市氏の侵攻により敗北したという話ですが、実はその国人達の大半は細川政元の被官人でした。

また、古市氏は単純に「細川政元の武力を背景とした守護の勢力」というものではなく、応仁の乱では西軍義就方の大和国人（興福寺大乗院衆徒）で、東軍方だった国人からするとやっぱりかつての侵略者という関係。

政元の煮え切らない態度…[全文を見る]

僕が山城国一揆について教育を受けた頃はまだ階級闘争史観に基づいた、国一揆＝農民の勝利みたいなイメージで教わったものですが、さすがに資料館の解説では国人主体の一揆であったことまでは否定してませんでした。

ただ、「国人と呼ばれる地侍たちも、両軍に分かれて戦っていた。このため田畑は荒らされ、苦しむ農民の姿があった」「次第に国人と農民との間に対立が生じ…」「細川政元の武力を背景に守護の勢力が入り、国人たちは稲八妻城に籠もり戦ったが敗北し、国一揆は崩壊した」という書き方をしているあたり、まだ未練ありそうな感じです。

寺社権門が領する荘園で…[全文を見る]

連休中は地元での国一揆の扱いを知りたくなって、ここに行ってました。


文明十五年四月十六日と刻まれた五輪塔の地輪部。義就方によって狛城が落とされた日とのこと。

大乗院寺社雑事記の「今日山城国人集会、上ハ六十歳、下は十五六歳云々…」もありました。写しかな？
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ハイクの投稿を適当にまとめて、ついでに三木でちょろっと寄った史跡の写真を載せるだけのはずが、随分と長くなってしまいました。
まとめた結果、織田政権の中国経略が遅れた最大の原因は、宇喜多氏の動きなんじゃないかと考えるようになりました。これで秀家の代で騒動を起こさず関ヶ原でもうまいこと動いてたら本当に凄かったんですが…。
毛利と織田の間で節操なく立ち回った浦上宗景と宇喜多直家の話は、また別の機会にまとめたいです。