【定義好き】
人間の思考はほんとはもやもやしたもので、でもそのもやもやしたものをそのまま放置するわけにはいかなくて、なもんだからいっぺんとこかでものさしのようなもので線を引いて、その線が定義で、その線の外にいるか中にいるか、ということを仕分けして、安心したがるのかなあ、と。
その仕分けが感覚的であればあるほど本来的な定義とはかけ離れてると思うんすがそれはともかく、人はつねにあいまいなものを見た時にはそれが正しいかどうかというか、ものさしを持たない・あてないと安心しないのかも。

°・(ノД`)・°・←録画忘れて悲嘆にくれる労働者之図（なにかは訊かないで）

明日乗り切れば少しは楽になるかな。

つか寒いっす

【遷宮】
伊勢の内宮・外宮ともに遷宮というのを20年に一度やります。すべて作り変えるのですが、応仁の乱のときにいったん断絶したんだけど、それを昔から続けてるわけです。

アマテラスがいる御正宮のほかに無数の宮があるんすが、それも全部建て替えるんすがこいつと同じものを

となりに建てるのです。それがずっと続いてて100年前も同じことをしてて100年後も同じことをするわけで、過去がいまみたいなもので、同時に未来も今と同じで、いまってなんやねん、というかなんというか、どんどん真面目に考えると感覚がマヒしてきたんすが。
三重県観光協会の片棒を担ぐつもりはありませんが、でも伊勢というのはちょっと興味深いところではあると思います。

【うじ】
宇治橋なんすが、橋の向こうが内宮前・宇治になります。

で、この内宮前・宇治には宇治神社ってのがありまして内宮前・宇治地域の氏神さんです。でもって内宮にいるあまてらす自体がそもそもよそから移ってきた神様で（丹後には伊勢神宮のあとがある）、この宇治神社と内宮とどっちが古いかが判りませんが、宇治山田の地名の宇治は古くからあるその氏神さんと一緒にあった地域の名前かなあ、と。
で、南山城の宇治のほかに和歌山にも宇治という場所があって、やはり川べりなんすよね。宇治の根源的な由来はもしかしたら水の流れや川に関係があるかもなんすが、残念ながら推測の域をでないっす。

【脈絡なく猫の写真】

おれあんまり見ないのですがケンミンショウってあるじゃないっすか。あれは県境ひとつこえたところでたべものとかに差異が発生してそれを比較して愉しむ番組なんすけど、差異が発生するときにどこかで【自分が正しい】もしくは【正解がひとつである】というのがどっちかにでてくるとそこで正当性争い・優劣争いになっちまうのです。正当性を主張するのに相手を否定したほうがはやいから、排斥することもあるわけで。パンケーキにぬるのはバターかサワークリームかで、サワークリームかけるなんて！とかみたいに。
ややこしいのは【正解がひとつとは限らないとき】とかに【正…[全文を見る]

あー、なんていえばいいのかな。
病的なくらいに恐怖があるんすよ。うまくいかないんじゃないかとか失敗に関する恐怖。成功させなきゃいけない、みたいな使命を帯びた時、たぶんほかの人よりそれが敏感になってて、失敗が怖いから他人から文句を言わせないくらい集中するときがあって、でもそんときは怖いものは怖い。そういうのをコントロールしないとまずいかもってのが去年の春先からずっと続いてて、恐怖は今年の6月7月と9月10月がマックスだったかも。その恐怖を垂れ流しにしていいことあるか、っていったらないんすよ。顔に出したら不安になったらついてきてくれる人…[全文を見る]

すいません、いままでいろいろありがとうございました。

俺はその選択ができないです

あー、うまく伝わらんかもですが、俺自分の「奇形性」を（この言葉の意味が分かるようでわかってないかもですが）わからない、という片づけ方をしてはちょっと生きていけないです。自分の自覚してる奇形性を隠して、ふだんは地下鉄に乗って通勤して、まいにちやり過ごしてますが、すこし狂ってるかも・病的かも、という自覚がありますが、その病的なところを何とかしたい・なんとかしないとまずい、なんとかできないならうまく付き合う方法を考えなきゃ、と必死に思ってるほうです。
音楽についても曲目によっては「病的なところへ行って、でもちゃんと戻ってる」というのを…[全文を見る]

返信が遅くなってすいません。
若かりし頃の沢田研二についてドラマで見た寺内貫太郎一家での「ジュリー！」ぐらいしかそのすごさじゃねぇ「やばさ」が推測できないのですが、マーラーは指揮者によってはどこか誇大妄想的なわけわかんないものに化けやすくて、スコアを分析したわけじゃないけど6番と9番あたりはひどく病的なんじゃないかと思ってて、その病的なところが惹かれてるのかもしれないっす。あー人間ってやばいというか病的なものがあるんだー、みたいな。どこまで伝わるかわかんないのですが、得体のしれない淵をのぞき込んで、病的なものを確認して、でもってち…[全文を見る]

おれもともと「やばい」かもしれないので、その「やばさ」がぴんとこなくて、あんまり「やばい」とおもってないかもっす。
でもなんかこう、ひっかかるところがあって聴いちまったんすが。意味不明だったらすいません。自分でもどう説明していいかわかんないんすが。

ここら辺最適解は人によって違うかもなんすが、美術館・博物館系は私も余裕があれば行きます。音楽はすごく妙なことをしてて、同じ曲を聴きこみます。およそ10年でマーラーの2番・5番・6番・8番・9番は特にそれぞれ100回はくだらないかも。
あとはカメラかなあ。わけあって去年の春からストレスが多くなってるので、かなりカメラを持つ機会が増えました。残念ながら腕は一向に上がりませんが。

でもたまに逃げらんないときとかあるんで、そういうときはあと引きます。そういうとき、どういうふうにリカバリーするかってのも、大事かなあ、と思ってます。模索してるというか。最適解があるようでないのですが。
うう、うまく書けなくてすいません。

私は変な人間で、耐えられないことは自分には降りかかってこないだろうという妙な自信を抱えて生きてるんすが、嫌なことって間が悪かったりして連鎖的におきることってあるじゃないっすか。神様がいるんだとしたらなんでこんなに立て続けにしんどいことがおこすの！的な。そういう時にやんなきゃなんないことを確認したあとは体力温存というかやる気温存的なことをしないともたないと思ったら逃げられるんなら、雨宿りの感覚で適当にいったん逃げます。嵐というとそうかもしれません。当座の嵐を避けるために待つって大事なのかもっす。

【気分転換の方法】
人によって違うかもなんすが、しんどいときは目をそらす、というのも実は必要なんじゃないかなあ、とおもってて、すぐできることといえばストレッチとなにか温かいもの（ココアとか）を飲む、ということしか思いつかない。
あとは無難なのは料理の本かなあ。他人がどういうふうにアレンジしてるか、ってのは咄嗟に嫌なこと忘れられるんだよなあ。
よくやってたのが地下鉄で2駅で銀座なので、歌舞伎座の1000円くらいの幕見ってのをよくみてました。席は座れるとは限らないけど壁にもたれかかって歌舞伎を見るんす。あれ、微妙に集中力が必要だから観てる間は嫌なことがスポンと抜けるわけで。今は歌舞伎座がないからできませんが。