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パイソンの『ライフ・オブ・ブライアン』が笑えるのは、本人たちの意思はともかくとしてある宗教活動をある一定期間体験して内容について理解して、理解したものに対してその上で「NO!」ってのを出してきてるからで、
そういう「理解」するための何かをやらないで反射のように否定ではなあと思ってしまうのですよね。
そんなこともあって、ルポライターの大泉実成氏の宗教関わりのルポはけっこう好きだったりする。

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すごく遅レスで申し訳ないです。
>本人の自己責任だから本人がNo!と言えば支援を打ち切ってあとは自由、となると確実に生き難くなる
 
このことについて被援助者もあるていどの自覚がある場合、油断すると、援助者・被援助者間にパワーゲーム的な関係が生まれてくることがしばしばあるなと感じています。その種の関係が生まれてしまったときに「暴力」の可能性が出てしまうのだと思います。
 
まったく別のことで、日記で「援助者・被援助者間には力関係が生まれるから対等な関係を持つことはできない(ここでできないと書いてしまったのは失敗だったと自分でも思います…[全文を見る]

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ジゼルの曲で誰か「ミルタ」やんないかなあ。すごくおもしろいプログラムできそうなのに。

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宗教問題は軽い話題としてはタブーってのはどんな世界でも同じだろうと思うんだけど、日本人間ではOKなんだよなあ……なんでかってと、「ほとんどの人は宗教なんてどうでもいいと思ってる」ってのが「日本の常識」だからだよ。
そうじゃない人は、だから、宗教話になると居心地の悪い思いをする。
どんな話題だって同じだけどね。

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ここ数年内の話だけど、
「(しんどいなら)笑えばいいと思うよ」っつって、わたしに「たけし軍団」系をふった人がかつていたんだけど、
ほんとわかってないなあと思って、しっかりはっきりお断りして、かえってつらい思いをしたことがある……。
年代的にはジャストだが、当時ですら見てなかった。
わたしが何がつらいのか、何なら笑えるのか少しでも考えてからすすめてくれ……。

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朝、というかお昼ごろwebでいやなものを読んじゃったのだけど、
「とりあえずご飯食べて薬飲んで、手書きノートに書いて、それからwebに書き込むことあれば書こう」
と決めたら、そのことについてこちらには書かずにすんだ。
ほっとする。

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やっとフィギュアの録画見た。
同じジゼルでもなんと切り取り方の違うことよ……。衣装やプログラム、編曲は安藤のやつ(1幕の狂乱の場あたり)の方が好みなのだけれど、今ひとつのってなくて演技しきれてなかった感(SPの方が演技してた)。これはやれるはずなのに惜しい。
中野のジゼルは1幕のまだまったく先を知らない幸せ絶好調のところ。あの片足ホップとその直後の振りは、バレエとまるきり同じですな。編曲どうにかしてほしかった(途中で切れてしまうのはちょっと)。正直、今年のフリーの衣装とプログラムはあまり好きなものではないです(去年のが好きだった)
キ…[全文を見る]

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昔高校くらいの頃、S.E.ヒントンにちょっとはまってて(典型的な映画ミーハーですね)、偶然手に入った

ISBN:9780440204
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794を読んだことがあるんだけど(あいかわらず内容はほぼ忘れている)、これも凝りもせず、辞書を引かずに読んでいた。
で、本の1/2くらいまで読んで初めて、「あ、このMotorboateって、主人公が買ってる猫の名前か!」といきなり理解した。それまで、時折脈絡なく出てくるmotorboateに違和感を感じつつ、ほったらかしにしていたのだった。
……あの頃から自分の英語力は、上がってるのだろうか(遠い目)

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いま読んでる本のことを語る

まだ読んでる途中なんだけど気になったんで巻末の訳者略歴を見たら、訳者は2000年没。
ということは新訳ではないのね?と調べたら、文庫版ではないもので1980年に完訳版があったようです。ということで、橋本治の試訳とかぶってたのではなくて、橋本治が引っ張ってきたこの訳者の訳例そのままだったみたい。
あいかわらずのぼけあたま。

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そういや中学のとき英語のテストで
「7月と8月は一年で最も暑い月です」
っていうごく簡単な英文の冒頭を、うっかり「ジュリーとオーギュスト」と人名として読んでしまい、本気で意味がわからずしばらく悩んだことがある。
妄想力だ……ないところに物語を作ろうとする妄想力が悪いんだ……

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いま読んでる本のことを語る
isbn:9784151200
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526
やっと手がついた。最初の数行が、以前橋本治が試訳してたのとほぼかぶってるのはご愛嬌なのだろうか。

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iknow!のことを語る

dictation先にやってから単語覚える方をやってるんだけど(文章から単語の意味覚える方が覚えやすいタイプなので)、そんときに聞こえるとおりにタイプしながら
labor force
ってなんぞや?とクエスチョンマークが飛び交ってしまった。
レイバーって言われるとアレしか浮かばないし、それにforceなんて単語がくっついたらさらに連想があっちの方へ。
訳→労働力
言われてみれば当たり前だ……聞き取り以前に、妄想力がまずいんだ……

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そうです、そういうことです。
確か

asin:4892401455
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だったと思うのですが、被援助者には、援助行動を受ける権利と同様にそれを断る権利ももちろんある、との旨が書かれていました。
非援助者がそれを「不必要」と感じるならば、それは「援助」ではなく「よけいなお世話」で場合によっては「暴力」になります。
援助になるか暴力になるかはお互いの関係性により成り立つ、というのはngmkzさんはお仕事柄よくご存知かと思います。

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図書館行って病院行ってきた。あう。へこむ。

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アリス・ミラーのように、「教育するということじたいが虐待・暴力である」くらい言う人も世の中にはいる。
これがすっごくわからざるをえない立場におかされている人は、わたしの知ってる人にもいる。

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アステアは当時「女性パートナーをもっとも美しく踊らせるダンサー」と言われていたが、
「美しく」の部分は「質・量ともに」に変えたいような気もする。
すごい練習量をパートナーにもやらせていたそうなので。
彼のすごいところは、そのものすごい練習量を感じさせない、汗を見せない、軽々とやってるように感じさせるところ。
これはプロのバレエにも求められるもの。

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本読了のことを語る

『ツィス』広瀬正
これももしかしたらいいタイミングで読んだ本かも。すごくおもしろかった。
広瀬正本人は、ある時代の文化・情報集積/発信地としての「東京」をまるごと吸い込んで生きた人。それを改めて感じさせる物語だった。
おすすめです。

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まあもっとも芸術家扱いされることをアステアが喜ぶかどうかは別だけど。
そしてそれは他の職人~芸術家みなそれぞれに、「どう呼ばれるか」「どう自称するか」にこだわりを持つか持たないかとか、そういうことすべてとは別の話だろうと思うけれど。