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ずっとむかし、まだあどけない少女だったころ、東京→福岡の夜間飛行で親が眠ってしまい、「到着したことに気付かずに東京に折り返してしまったらどうしよう」とがんばって起きていて、福岡空港から家までのタクシーでふたたび親が眠ってしまったので、「家の近くに着いて道がわからなかったらどうしよう」と一時間強がんばって起きていて、自宅に到着して階段を二段上ったところで実質気絶してよそ行きのまま翌朝まで眠っていたことがある。
　
いまも「運転している人が対向車に気付かなかったら、眠くなったら、さみしくなったら、道が分からなかったらどうしよう」と思って眠れない。
　
まあだいぶ関係のない話ですね。

「嫌味だろうが罵倒だろうが議論の場で人を攻撃するのは冷静な意見の交換の妨げになる」ってこと？

”たけくらべ”で美登利が遊女になるのが十五歳。これを子どもだと思うかどうかですね。
稚児として寺におかれた子達はさらに幼い。
　
比較的近代が舞台の”月島慕情”では数え十七歳を二十歳といつわって、となっています。

横からだからじゃないですか。しっくりくるといいですね。

>少なくともまともな置屋の舞妓さんはお客と寝たりしなかったそうだけど、遊郭の女性は芸妓舞妓路線を目指しただろうから
　
というコメントが下に入っています。ちなみにお客さんを取らせない置屋さんはそんなに多くはなかったようです。

話は変わるけど、体の具合はもういいの？

平安時代は顔が見えないからモテる要素は「どれだけ夢を見せられるか」だったんじゃない？
　
落語に出てくるのは表社会の物語だから売春も表に出していい程度に省かれた売春だと思う。
それと落語だと見受けできるか、という話が多いから、もう上がる頃の人が多かったんじゃないのかな。
　
舞妓になる歳、遊郭に売られていく歳考えてもほんの子供だし、お稚児さんとかちびっこたくさんいるじゃんね。
当時の貴重な写真を見たけど、あどけなくて驚いたよ。
　
自称ロリコンで実態は思う存分思い通りに出来る対象を探してる人っているでしょ。
幼女の頃から虐待し続けて子供…[全文を見る]

”ムカつく”と”キモい”はさっこん元の言葉の意味を削られすぎだ。

欧米で子どもがメイン消費対象になりにくかったのは、正邪は別として男性が好む女性像が成熟した女性だからだろうと思ってる。わたしが言っているのは18世紀ごろのことだけど、”椿姫”とか”白痴”とか、大人じゃん、みなさん。そこを売りしてるじゃん。そのころのフランスのポストカードなんか見ると老けてると言ってもいいような人がポーズ作ってるよ。
　
だから少女が娼婦になるときはマニアの客以外には大人っぽい服装と化粧をしないといけなかっただろうと思うよ。あどけなさがウリの舞妓さんたちとはずいぶん違うし、いまのインドの少女娼婦たちともずいぶん違う。
　
だから手近にいる弱い餌食という卑劣な動機で襲う大人以外は、「え、なんで子どもを？！」という感覚なんだろうなと思ってるの。少なくとも若い女性くらいには見えた方がいいんだろうなと。それでサスペンスやホラーにセクシャルな少女が登場するのはそのせいじゃないかと思ったの。

弁当作った。
　
子どもと性関係が結びつくと子どもに大損害が起きるから。
子どもと交通事故を想像するとゾッとするように、気持ち悪い、嫌だ怖いという感覚が、もっとあればいいのにねと思うよ。
　
相手が人であっても、ある種の態度を気持ち悪いと思う気持ちは大事だと私は常々思ってる。
お釣り返しそびれて気持ち悪いとか、生ごみ気持ち悪いとか、べと付いた髪が気持ち悪いとかいろいろある。
それ自体は蔑視だと思ってない。赤ちゃんかわいいとかシーツが気持ちいいと同じ感覚。
それが蔑視に繋がるのは、優越感や選民意識に結びつくときだと思うよ。

日本はなぜ実感しなかったか、実感しないか、ということだよ。

ときどき「書くと長くなるからちょっと電話する。いま家？」って言いたくなる。
弁当作るからまた後で。

私は究極的にみんながアメリカ人のように個人主義になればいいとは思わないので、ママべったりの息子や娘がいたり、親のために人生費やしたいと思う人がいること自体はいいんじゃないかと思ってる。川の字で寝ることや、一緒にお風呂に入る文化も悪くないと思う。
ネタバレしまくってるからタイトル書かないけど、映画のコンセプトの点で、大人はセックスしたがるものというのも、これは日本だったら相当事情が違うなと思った。
　
ただ、子どもと性関係を持つなんて考えること自体が恐ろしい、気持ち悪いという感覚は、もっと日本にあればいいのにね、と思うよ。甥姪が育つのを見ていると年々ますますそう思うようになったよ。

大人にならないというのが不自然だと感じるということ。
子どもと性関係を持つのが異常だと感じるということ。
　
「自然な」というのが神への信仰と結びついていると言う意味で、不自然が悪なら、悪だと感じるかもね。
でも合理性や推論とちょっと違う。
「ああ、なかなか親離れできないのね」「そりゃママがいいに決まってる！」
みたいな、イタリアや日本とは相当違った印象を受けるだろうなっていうこと。
　
いいかどうかは別として、ある種のハリウッド映画見て「え、旦那さんにこんなこと言うなんてひどい奥さんじゃない？！」って思う文化圏の女性はいると思うよ。そういう違い。

ロシア小説には娼館も囲われてる人もたくさん出てくるけど、”公然の秘密”って感じだよ。
「姦淫と淫行が罪深いことだということはもちろん存じあげております」という表の顔があるなと感じる。
日本の姦通罪は人の道から逸れる、社会に対する罪だけど、キリスト教圏の姦淫は神に対する罪だから、主に良心的にどうなのよ、という話になるのだと思う。
　
小児性愛を忌避しなければならない事態が日本の方が少ないとも思えないんだけど。
洒落ですませられる雰囲気があるからこれだけあからさまに小児性愛を描いたポルノが蔓延してるんでしょ。
ロリコンが多いからじゃないと思う。

簡単に回収して言い切ってないじゃん

表向き「これは批難しないといけないんだ！」という意味でだよ。
「ああ、やあね、いるわね、そういう人。放っておきましょう」じゃ済まないってこと。

女性ばかりの宝塚や男性ばかりの歌舞伎を考えて「あ、ねーねーそれで思ったんだけど」と昼ごろまで居座って話し込みそうになったのをぐっとこらえました。

>ジェンダーステロな描写を避ける
　
ディズニーチャンネルにも日本のアニメ出るんだけど、女の子はもう骨の髄から”女の子”って感じだったよ。続けて日曜の朝のアニメ見たからよけいにそう感じた。でもあれでも減ってるのかな？ いかにもな女の子描写って。ラノベもエロゲもすごいよなと思うんだけど。もしかして気分を害したらごめんね。
だってさ、ラブプラスの寧々さんがあのままのキャラ設定で、弁護士目指して夏休みに法律事務所でバイトするとか言い出すとびっくりされそうじゃん。やっぱなんか”女らしい”夢を求められそうじゃん。弁護士目指すならおしゃれには興…[全文を見る]