[僕と俺と私]
社会人になってからはフォーマルな場所では絶対「わたし」しかつかわない。プライベートな場面では「おれ」をつかう。「ぼく」は中・高とかの学生時代のときフォーマルな場面ではつかったけど、なんとなくつかわなくなった。なんだろう、この感覚。「ぼく」というのはちょっと恥ずかしくて使いにくい。

こんしゅうの東洋経済で、佐藤優さんが池上さんの情報の分析のことについて言及してたのだけど、そのなかで中国には世論調査が無いので、世論が一体どうなってるか把握できず、世論を知るよすがとしてネットをみると先鋭化した言論があったりして、それを参考に中国は動いてるのではないか、というようなことを池上さんは述べてて、妙に腑に落ちたんすけど、かの国は情報統制があるから限られた情報の中で言論が先鋭しやすいのかもしれなかったり。
先鋭化ってのは実はネットの陥りやすい罠でもあるとおもうのだけど、かの国と日本が違うのは日本はあんまり情報統制が無いところで、しかしそれでも「決めつけ」みたいなことがおきたりするのはたぶん、情報を深く突っ込んで分析する、というようなことをしない民族だからなんだろか、なんてことをちょっとだけ思った。

［きっと繰り返して書くと思うけど］
1票の格差の訴訟はいままであちこちで提起されています。憲法のなかには投票価値の平等をうたったものはありません。だだし44条によると性別とか財産とか個人がもってる条件によって選挙権を差別してはダメで、また14条の法の下の平等というものを踏まえると投票価値というのは重要なテーマで、やはり格差があるってのはまずいのでは、という疑義が昔からありました。でもって09年夏の衆院選で最少の高知3区（土佐清水市ほか）と千葉4区（船橋市）との間で約2.3倍の格差があったのですが、この選挙についての無効を求める訴訟があって、…[全文を見る]

[子供時代に多読→ポジティブ]
どうなんだろう。ずいぶん前に出雲大社で配ってた冊子があって、そこに美智子皇后の読書体験をつづったことが書いてあった。で、英語の詩をとりあげて、その詩のもつ力・わくわくするようななにか、ってのがすごく惹かれた、ってあった。あとロシアだかスラブ系の国の悲しい物語のことを書いてあって、しかしそのロシアの悲しい話を読んでいたおかげで、「悲しみ」というのがある、ということがこの世界のどこかにある、ということを知っておくことができた、悲しみに関しての基礎体力がついた、というようなことを書いてた気がする。本を読む…[全文を見る]

書きなおす。
「宗教にふれるのは時間とお金がかかる」ってのは感覚的に違ってて、体験的なものだから正解があるのかどうかわからない。
前にも書いたけど、私の場合は宗教ってのは信仰の対象の前に身体を投げ出すのと同じで（だからその場に人とよばれる生物が居なくてもひとりではないのです）、時間とお金は関係ない。関係してくるのはおそらく時間と金ではなく、必要性なんじゃないかという気がする。
私はほぼ毎日勤行をするけど、しない人はしないだろうししなくてもおそらく恐怖は訪れない。勤行をするのは私がそれをしないと生きていけないからに過ぎない。