方向性がはっきりしてて、なおかつ、不特定多数にわかるように、ってのは半径30センチで終わってたら、わかんないだろうなあ、と。
きすまいとかなにがなんだかわかんないけど、半径30センチで終わってたら、きすまいがなんだかわからないってのが、わかんないだろうしなあ。
でもって、○○が好き、と書いてる人の場合、なぜそれが好きなのか、どれくらい好きなのか、その度合いがなんとなくわかることがあって、その差はなんだろ、ってことをたまに考えるんだけど、そういうのは半径30センチというかなんというか、自分の言ってることが下手したら伝わらないかもしれない、という恐怖の淵をのぞいたことがないからなんじゃないか、と思うのだけども。

誰に・何を伝えたいか、というのがなんとなくあるのが、たぶん人の文章で、それがないと、なんとなくイラつくのかなあ、という気がしてきた。
最近のハイクがへのへのもへじさんがいたころとおなじくらい苦手なのは、そこらへんかなあ。別にハイクの使用法に関して特段の定めはないんだけど、誰に・何を伝えたいかわかんない投稿が増えたからなんだろうなあ。でも、微妙に違うかも。
じゃあてめえは誰に・なにを伝えたいのかはっきりしてるのか、っていったら、そういうときもあるし、そうじゃないときもあるので、もにょるんだけど。

うー、なんていえばいいんだろ、寂しさがあって、性のほうへ走っちまう人もいるし、そうじゃない人もいるとおもうので、たぶん「なにいってんだ」ってな人もいるはずっす。
ここらへん、うまくかけない。

あんまりこういうことを書かないほうがいいかな、と思ったけど書いておく。
大きな声では言えないけど、男女含めて片手以上は寝てて、その日初めて知った人ってのも含まれてて、そういう意味では貞淑とかそういうのとはちょっと縁が遠いところがないわけではないっす。つか、おれ、童貞でもない代わりに処女でもないわけで（18歳以下の良い子のみんなは意味わかんなくていいです）。
縁遠いのだけど、なにがそうさせたか、っていったらさびしかったんかなあ、という気がするのです。あとになったら何とでも言えるんだけど、ぽっかり空いた寂しさっていうか、そういうの。お…[全文を見る]

この主人公、自分の娘が吉原に身売りしてるのに、平気なはずがないし狂気の沙汰なんだけど、その狂気が理解できたんすよ。談志師匠の「交通事故」ってので。交通事故って深い問いかけで、目の前に同じことがあったら、あんた、どうするよ？っていう問いかけなんじゃないか、と思った（少なくとも私は）。

ずいぶん前に勘九郎丈の番組に談志師匠がでていて、そのときに文七元結の解釈の話をしていたのです。隅田川を前に預かった金50両をすられてすっからかんになって、悲嘆にくれる若者の前に、自分の娘が吉原へ行くことで工面してくれた50両を懐にした主人公が現れる。身投げしようとしてる若者を止めて話を聞くんすけど、そこで呻吟の挙句、50両ぽんと渡しちまうのです。ああ観音様でもこんぴらさんでも帝釈天でもいいからよ、おれが達者であるように祈ってくれればそれでいいから、っつって、名前も知らせずに渡しちまう。

その場面のことを「これは交通事故なんです。交通…[全文を見る]

おっさん力ってなんだろ。
そう簡単に解決するわけでない仕事を、なんでちゃっちゃか片付けないの、と云われて耐える力なら、ここ10年くらいで身についた。
あー、加齢臭はまだないけど、数日カレーでも大丈夫な習慣はついたなー。