○私は間違って法学部に入っておきながらあほうがくぶをでちまったクチなのですが、民法の家族法の授業で【人は財産を得るときは合理的打算的行動をとるが、婚姻等では非合理的非打算的感情的行動をとる】ということを教わったんすよ。婚姻に限らず、恋愛とかセックスだってそうだろな、なんて思うのです。で、その教えに影響されてるので人の行動を合理的選択だけで説明できるかって云ったら違うと思うのです。ですから、ビアンだと思ってた人が男の人と結婚するのも「そういうことあるんだろうなー」と思えますし、同性愛のほうに軸足を置きながら異性と結婚するという非合…[全文を見る]

日本橋は現在32度あります。油照りっす。刺すほどの日差しはないけど獅子も暑くて口をあけてます(若干の嘘あり)

あー、なんだか一人で暴走しちまったみたいですいません。
なんとなくでんぐりがえってたどりつくようなことかもしれない、と考えてて、あー、わかりにくいかも、という悲観が熱をもって暴走した次第です。
なんだかフォローの手間をおかけしてもうしわけないです。
で、当事者とそれ以外の意味合いなのですが、外観的にひとが恋とか性に苦悩するのははたからみると面白いとおもうので小説や漫画の題材になりうるし蜜の味がすると思います。その苦悩のようなものを表現物で共有するのではなく、ひとこと萌えというとなにかが隠れちまい、曖昧になってくるんすが、そういうのと当事者の温度差は、当事者と火事場見物の傍観者みたいなもんなのかも、と思ってます。
取り急ぎ乱文ながら御礼申し上げます。

【念のため】

私が行ったときは繁多寺は黄色くなかったです。
なぜか入り口でアイスクリン（四国ではこういう云いかたをする）を売ってた記憶あり。晩秋に行ったのだけど、それでも売れるのかなあ。

なんだかまとまらずにぐだぐだかいてたんすが、
○基本的に野郎は自分の欲求が他人に依存してることが多いくせして、他人の要求には無関心になりがちである。
そんなことを考えたことがなかった人が、抱いて欲しいとか考えた時点で、相当混乱を起こしてもあたりまえじゃね？っていうのと、
○でもって、他人に欲情されたら嬉しいっていう感情を野郎が持ったときそれが異性であれば混乱は起きないんすけど、同性であればそういう事態に陥った人の何割かの人は、混乱を起こすんじゃね？っていう、ことなんだけど、
○書けば書くほど、なんだかこう理解されないだろう感が増して、ああ、黙ってたほうが楽だったかも感が増す。
しんどいのでそのうちけしますすんません

○もう少し補足的なこと書いておくと、誰かに欲情すると、それが今までと違うと（もしくは最大公約数的な男の欲望とちがうと）、野郎って「俺って変態なのかも」って思考に陥りやすい。
「抱いた」ことしかない人間が、「抱かれたい」なんてことを考えた時点で、そうなっちまいがちなんじゃないのかな。
で、ですね、誰でもいいわけではないから（そうしないと単なる淫乱じゃないの？っていう思考にぶつかるので）「特別な相手」像ってのが必要になってくるんじゃないか、なと。
○でも「ゲイじゃない、目の前の相手が特別なだけ」というようなことに、こんなふうに書いてる時点で、おれ、ゲイとかそういうのじゃないのかも。打倒すべき発想なのだとするとハイクの中の多数派にはなれねーかも。たぶん。
○ここにかいてることあんまり役に立ちそうにないから

しかとしてね

鏡にうつった自分の身体に発情しないように同性に恋をするなんてないって思ってたら、もしキスしたいっていう欲求がうまれたら、混乱すると思うのですよ。
そういうのは誰にでも起こりうることなんじゃないっすかね。
あー巧く説明できないんすけど、口紅ぬってるわけでもないのに、唇にキスしたいとか、うなじにキスしたい、っていう発想がぽんと出てきて、戸惑うときの、とうざのよすがが「ゲイじゃない、目の前の相手が特別なだけ」という発想になるんじゃないかと。

【俺はゲイ(ホモ)じゃない、お前が好きなだけだ】の件
○自分がゲイである、っていうのを認めるのがめんどくさければ、例外ってのを作って処理する、という話なのかな、と思ってるんすが。おきている状況を頭で処理するのがめんどくさいときに、目の前の状況を「例外」と考えれば済むわけっす。
ああ、なんていえばいいんだろ。乳を揉みたい、っていうふうに男の欲求って、どこか自分の性と違う他人によっかかってるんすけど、そのよっかかってる事実を男ってしらないんすよ、下手すると。でもって、恋愛になると相互に要求するようになるとおもうのですが、男は他人に要求さ…[全文を見る]

オタクの人の場合、専門知識が傍から見てるとおっそろしいほどあることがあって、なおかつその専門知識を持ってるというプライドもあるので、そのプライドさえ傷つけなければ怖くはないんじゃないかと。
あとあれっす。オタクの人の本質は「専門知識を知ってるすごさがわかる人だけが私をわかってくれたらいい」なんすよ。そのスタイルは「私を嫌う人間は私の良さがわからない莫迦だ」っていうのに傍から見てるととられやすいんじゃないかとおもふ。だから、なんだか取っ掛かりにくいところがあるんじゃないかなあ。

○【髪の毛で思い出した】
顔見知りの髪切屋さんの人「頭皮がまた赤いですねー。やはりお忙しいですか？ひょっとして」
く「しごとのほうはぼちぼちです」
髪「ストレスって頭皮にでやすいですからねー」
く「はあ、気をつけます（でもどうやって？）」
○【似たような事例・忙しかったとき】
先輩「目の下にくまができてるよー」
く「はあ、気をつけます（でもどうやって？）」

そうすると堪忍袋に入れる不愉快の量が増えたんすかね。
もしくは蓄積した微細な不愉快とかを消すノウハウがないか、処理する時間がないか、なのかも

>自分がいなくても
>かえがきくと実感してしまって
>不機嫌なのかもしれないです
というのは、恥ずかしながら今まで気がつかなかったです。なるほど、と腑に落ちました。ありがとうございます。
「怒りたいから怒る」というのはおっしゃる通りなんすけど、なんだかこう、「怒りたい」という動機から「怒る」という行動に移すまでの、火がつく導火線が短くなったっていうか、余裕がなくなりつつあるというか、そんな気がするんすよ。気のせいかもしれないのですが。

[不快感の帳尻あわせ][なにかを受信未満]
春すぎて新社会人の遅刻した人に注意するじゃないっすか。遅刻しそうだったらその時点でいいから連絡くれ、その代わりのプランを考えなきゃならんから、そういうために連絡が欲しいの、って注意するじゃないっすか。遅刻したことを責めてもしょうがないから、そういうふうに云ったことがあるんすよ。でも、不機嫌な顔するんすよね。俺に対して不愉快である、ということを表明しても状態は改善しないし、なんの足しにもならないと思うんだけど。
なんでだろ、って考えたことがあるんすけど、不愉快なことがあると、人って帳尻あわせ…[全文を見る]