【善意のアドバイスの対処法】
治療方針をめぐってのこと。むかし悩んだこと。
治療をするにあたって、善意で専門家じゃない人が「こうしたほうがいい」ってことをアドバイスしてくるんすよね。で、状況と専門家の意見を踏まえてその結論をだしてるんだけど、アドバイスしてる人は考えてくれて善意でいってるんすが、その方面が妥当だとは思えないんすよ。
どうやってその方針を取らないことを納得してもらうか、ってことに腐心したことがあるっす。善意って断るの、ほんと難しい。

救いようが無い、ってかいたのは、エロと残酷さって耐性ができるからっす。なれちまうと次へ次へと残酷な物語・エロい話を欲しちまうんすよ。たぶんその欲は尽きることなんかないんじゃないっすかね。だから、その手の表現物は尽きることは無いと思う。
で、残酷な物語、エロい話で虐待されそうなのは同性愛者じゃなかったらたいていイケメンとか美女なんすよ。【ただしイケメンに限る】メソッドってここでも発動するんすよ。なんでだか判りませんけどね。たぶんそういう人の中では、イケメンとか美女って都合のいい人形であって人間扱いされてないのかもっすけど。

もし、物語の力なんてものがあるとするなら、道成寺の話にもあって、【内なる清姫】なんてもんを照らされた・感じちまったのかもしれません。
春樹さんじゃないっすけど、物語って、なにかを照らしませんかね。
傍観者であることを許さない物語ってありませんかね。
文学ってそれがあるから、たまにきついっす。

【道成寺】
道成寺を悲恋と書いてあるのを見てすごい違和感感じるんすね。安珍からすれば、勝手に思いを寄せられて、寝床に侵入さて、断って逃げたら（まあ嘘をついたってのはあるんすが）相手が蛇になって追っかけてくるんすよ。で、鐘の中に隠れたら蛇が尾っぽでがんがん鳴らして、最後は火を噴かれて焼死するんすよ。それでも、悲恋なのかなあ。いくら読んでも悲恋に思えないんすよ。

ぜんぜん話は変わりますけど、誰しも蛇の素質ってあるんじゃないすかね。人って。執着したら相手を殺しちまうってことを道成寺の話は伝えたかったんじゃないか（もっとも寺の絵巻物は法…[全文を見る]

【人の不幸は蜜の味】【なにかを受信】【どん引き覚悟】
人の不幸は蜜の味っていうじゃないっすか。そういうのを味わいたい欲求の持ち主の人っているんすよ。女の人はゲイになれませんよね。男の人はレズになれませんよね。だから、自分と違う性の同性愛者の人の不幸の物語は自分に降りかかってくるはずの無い話として安心して性暴力の話を傍観者としてみれるんすよ。そういうの、好きな人多いと思う。で、物語だから他人の不幸を味わう上に、おもいつきで小姑的批評まで言えるんだから、そういうのが好きな人って不幸な物語って楽しくてたまらないはずなんすよ。
そういう…[全文を見る]

【名言っぽいこといってみようぜ】
一日一個のリンゴはカゼしらずー

睡眠もだいじー
（ってなことで？おやすみなさい）

【米と欧と日】【こっそりと】
個人的には欧州の影響が強かったんではないかなあ、と思ってます。
法体系なんかは民と刑は、欧州（比較的濃いのが仏とドイツ）の色が濃いです。以前、日本はアメリカの真似をするから大丈夫、なんていうのをみた記憶があるんすが、そういいきる自信がものすごく不思議だなーと思ってました。
で、日本の民法というのはボアソナードというフランス人がけっこう影響を与えてますし、ドイツ民法典を参考にして作られた経緯があります。日本の民法はパンデクテン方式っていって、その分野で共通するものにつき総則を置いて、そのあとに細かい規定を置きます。物権法関係でも最初に総則ってのを置いて、共通の部分を先に書き、その後細かく質権とか抵当権とかについての条文がならんでます。これ、ドイツの民法典の真似です。戸籍制度、登記簿なんかも、ドイツの影響っす。もちろん日本風にアレンジは加えてあるんすが。

【清原的男らしさ】
清原選手が巨人に居た頃の話。
自身の通算500号目前の阪神戦だったんすけど、既にツーアウト満塁の場面で清原の打順になり阪神の投手（確か藤川）がストレートを2球投げツーストライクをとってました。で、清原選手はここ一番というときは真っ向勝負が好きらしくわりとストレートを待ってるフシがあって、その性質を知ってれば普通は絶対仕留めにかかるでしょう。案の定、三振を狙うために最後の1球を（打つほうからするとストレートと判別が難しい）フォークにしました。ストレートが来る!・もしくはストレートを投げてくれるんじゃないかと思ってたら…[全文を見る]

【宮沢賢治】【興味深いけど教養が無いので、スターつけるくらいしかのうがない】
宮沢賢治って日蓮宗の強烈な信者で国柱会に入ってたんすよ、たしか。人を救うのに（すべてのものと一緒に至上の幸福の世界へってのが強いか）日蓮宗ではダメかもしれない、ってんで、聖書を選んだのかなあ。

【名前】【ぐるぐる】
氏も名前も長い（10文字）なので、よく捏造される→あだ名定着。名前をちゃんと呼んでくれてたのは大学生のときだけ。いまの勤務先でも、正式な場面じゃなければけっこうあだ名でよばれる。
ちなみに好きだった相手も、私のことをあだ名で呼んでたんだけど、その配偶者からさん付けとはいえあだ名で呼ばれることだけはなんとなく拒絶感がある。そいつが好きで選んだ相手だ（と思いたい）から寛容になりたいけど、なぜか寛容になれないんだよなあ。

【最近知った言葉】
見上げるように見た場合もみじ天井、もしくは、天井もみじというらしい。

つか、写真って、撮ろうと思ってるときは余計なこと考えなくなるせいか、秋からこっち気分転換に現実逃避っぽく、いろんなものを撮ってたっす。

平安時代から江戸時代まで20人ほどがこの船で出てゆきました。
熊野じゃなくて、和歌山のほうへ行くと人形を船にのせて流したりする風習があるんすよ。伝聞ですが。
海になにかを流すってのは、日本人になにか、訴えるものがあるのかも、ってなことを考えたり。
武蔵野の雑木林の中で育ったので、想像力に限界があるんすけど。

【熊野で見てきたもの】【船写真】

ふだらく渡海ってのが浄土信仰と一緒にあって、熊野（ほかに足摺岬にもある）だと60になったらこの船に乗せ、沖まで曳航し、そこで綱を切るんすよ。南方に浄土があって、そこへたどり着くと思われてたわけです。
信仰があると、それは怖くなかったんだと思う。逆に、生死関係ないところまで行くのが信仰なんじゃないかなあ、ってなことをぼんやり考えてました。
浄土に行きたいか、って行ったら、それほどでもないので、ちょっと怖いって思っちまったんすが。