【ぼんやり未満】
團藤先生のなんの本だか忘れたけど、形式美の世界にいってしまった三島由紀夫を評して実体法の理論を勉強すればああいうふうにならなかったはずだ、みたいなことをいってたのだけど、形式美とか理想の美ってのにとりつかれると、現実を否定したくなったりちょっと違った方向へいっちまう魔力があるんかなあ、やはり。

もみじ

【ぼんやり】
普通ってのはなんだろう、ってのはずっと気になってて事態はほんと複雑なんだけど、けどその場に立ってみてその人にとってみて一番安易っていうか判りやすそうなのが【普通】なんだろな、と。
想定外のものとか、そうじゃないと【判らない】とか【普通じゃない】になるわけで。
人間って身の回りのことからいろんなことを把握して、それに限界があるから、身の回りや実際見たことがないものにぶち当たったとき、【普通じゃない】っていう判断をしちまうんだろうなー、と。
ケンミンSHOWなんてそこらへん巧く突っついたものなんじゃないか、と思ったり。たぶん…[全文を見る]

四国遍路だと同行二人って言葉があります。てめえは一人ではないっていう意味で、またお大師さんと一緒、という意味です。歩きはじめたあたりでは「お大師さんと一緒」という言葉の意味が判ってなかったのですが、しばらくすると意味がわかりました。ほぼ普段着に近い状態で歩いてたにもかかわらずヤクルトとかコーラとか氷砂糖だとかみかんだとかあんぱんだとかいろいろいただいたり道を教えてもらったり握手を求められたりなんてことがあったんすけど、これが目に見えない「お大師さんと一緒に歩いてる」ということがなせる業でした。そういうふうに確実にみられてるので…[全文を見る]

普通ってのがどういうものを想定してるのかわからないのですが、普通ってどこに存在するんすかね。たとえばマンガやアニメの萌えポインツなんかも、人によって違いませんかね。萌えポインツじゃなくても、どこに性的魅力を感じるかもちがいませんかね。小さい子にだけしか欲情しないって人も居るでしょうし、巨乳じゃなきゃって人も居るでしょうし、そもそも繊細な下半身を持ってる人も居ればそうじゃない人も居るわけで。
普通っていうか、どこに魅力を感じるかとか、どこに萌えポインツを感じるかとか、多様性があって、目の前の人がひょっとしたらそうかもしれない、って言うので充分なんじゃないっすかね。
言うと簡単で、実行するのはえらい大変ですが。

【天台宗の話】【稚児で思い出した】
http://www.hashinokai.com/journal/64/64-3.htm

「管理されてるもの≒キレイ、美しい」みたいな傾向をなんとなく感じてるのですが、じゃあ、キレイなら魅力的かって言うとそうではないっすよね、確かに。うー。

「キレイなお姉さんは好きですか」みたいな、無駄毛を処理したりとか、管理されてる身体に対するキレイ信仰はここ数年？あると思います。数年じゃないかも、ひょっとしたら。
男は身体を鍛えることはしても女性のような管理ってあまりしないかも。化粧もしませんし。で、無駄毛もあまり処理しませんから、比べたら醜いって思っちまう人も居るかもっす。
「きれいなお姉さんは好きですか」に対抗して「キレイなお兄さんは好きですか」みたいになったらほんとはいいのかもしれませんが（よくないか）。

【スターもらったので調子にのった無産無知識無教養階級がどうでもいいことを憶測で言うよ】
で、この「おやこたわけ」ってのがどうも今の民法にも関係してくるんじゃないかって思ってます。
離婚した配偶者のその親との婚姻というのは今の民法ではダメなんすけど（735）まさしく「おやこたわけ」と同じ状況になるわけで、否定されてたりします。その根拠って神道からきてるのかなー、と。
でも、なぜか配偶者の兄弟姉妹との再婚ってのはオッケイなのです。謎なんすけど、これが許容されたのって天皇家に関係してくるのかなあ、と。天皇家でそういう事例あったんじゃないかなあ。額田王なんかそうじゃないっすか。

【国津罪】【あとで消す】
性愛≒神道の穢れじゃないんじゃないかなあ。おやこたわけっていって、近親相姦でも親子がダメなんすよ。で、ある相手とその親と寝ることも神道上は罪なんすよね。不思議なことに兄妹間はオッケイなんすよ。実際、大国主神のその妻のひとりに須世理毘売命というのがいるのですが、ふたりとも須佐之男の子供だったりします。で、性愛のほうが禁忌になってくるのは仏教方面の話なんすけど、十善戒なんすよ。不邪淫ってやつです。で、穢れなんすけど天津罪のほうで神殿を汚すことがだめなのがあったはず。排泄物（つきのものをふくむ）がダメっぽいのです。皇學館出身とかじゃないから理屈はわからんのですが。違うのかなあ。
教養のないむくつけき東男なので、教養のありそな人たちの会話へ突込みを入れる度胸はなかったり。

【ぼんやり】
赤の他人ゆえに違ってて当たり前で、すれ違いが多いから、なにかが一致すると嬉しくなるのかなあ、と。

【国際児童文学館で思い出した】【金勘定】【怒られそうなことをry】
いま大阪府の普通会計分の地方債は4兆9000億を超えてます。さらに第三セクタや公営事業の債券発行額を加えると5兆8000億を超えちまいます。民間からの借り入れでいつか返さなきゃいけない借金です。で、 民間から資金を調達するときに「満期一括償還方式」という条件で債券をほぼ毎年発行しました。住宅ローンのように、毎年一定額を返済するものではありません。満期時にすべて償還するものです。で、5年や10年、30年という条件で借りてるのですが、5年10年30年後にすべて押し付けるわけにもいきません…[全文を見る]

あー、文学部じゃないので正解かどうかも自信が無いです。
どうにもなんねえ、にっちもさっちもいかねーってのが近いかなあ→抜き差しならない

【どうでもいいことですからいちどしかいいません】【抜き差しならぬ関係】
抜き差しならぬ関係、ってのがあって、それはなにかっていうと、あれなんすよ、間男が女性のところにいて、そこへほんとの相手が帰ってきて、ちょうど良いところなのににっちもさっちもいかなくなる訳です。抜き差しならねえわけっす。なにがって、訊くのはやぼっすよ。で、その状態から表ざたに出来ないような秘め事をする仲を「抜き差しならねえ関係」っていうわけっすね。で、それが転化して抜き差しならぬ→膠着状態ってのもあります。
で、抜く、なんすけど、他人に言いにくい秘め事だけど、ひとりなら良いところで邪魔されずに進展可能だから「抜く」ことが出来るわけっす。
有名じゃないのかな、これ。

【妄想は犯罪行為でないし自由である以上、それを否定することは出来ない】→【特定の誰かを侮蔑してるわけではないときやさしせまった実質的害悪が有るわけでもないときは妄想の結果が表現物として頒布されても差し止めも出来ない】→【でもその表現が氾濫することによって特定の属性に対してあんまり良い印象は残らない。漠然とした印象だけが残る】→【よくわからないけど、あいつら繊細な下半身を持たないのではないか】っていう先入観形成。
でもこれら、なんとかしようとすると、表現規制・思想統制・暗黒社会になっちまいかねない。

ついかっとなって書いちまったのを一個消しました。
かぼちゃくださったtokumakiさん、yamadadadada2さんすいません。

お詫びにお酒、置いておきます

【文化のあるなし】【祇園祭】
菊水鉾。幕末にいったん焼失し、戦後復活させた鉾です。

すごく絢爛豪華につくってあるんすよ。たぶん江戸期のほかの鉾を意識して、昭和の町衆の意地を見せたのではないか。
で、文化とか歴史があるってのは、実は常に過去と比較されることなんじゃないか、いま何をするのかってのをそこにいる当事者は問われるんじゃないかなー、と思った。
都市と田舎って言う比較の他に、その地の歴史にその地の文化ってかなり影響を与えてるのではないか、ってなことをぼんやり考えたのだけどあたりまえすぎるかとおもったのでこっちで。

｢おまえが男だから惚れたんじゃない、おまえだから惚れたんだ｣
というのがゲイに嫌われるというのであるならば、わたしはたぶんゲイではない。
じゃあ、てめえはなんなんだ、って云われたらこたえられんけど。
淫乱ってことでいいや、もう。めんどくさい。