夜中にトイレに行こうとして、部屋の中で方向を見失い、床に積もった本の山に足つっこんだ(-_-;)　例の寝る前用目薬、瞳孔開くやつがほんとに光きつくなっちゃうので、電気つけるわけにもいかず寝ぼけてるのもあるしで、ちょっと混乱した(-_-;)
床の本をどうにかしなきゃいけないのはわかってる、わかっちゃいるんだが……

さて大幅に遅れたけど少なくとも一冊は読み終えられたので、そろそろホットミルク飲んでお薬飲んで、別の本読みながら寝よう。
おやすー

【読了】
確かに施設の在り方として明治維新でいったんばっさり途切れるんだけど、一方で、今に至ってもしぶとく残り続けた問題がある、社会自体はそう簡単に変わらないということも感じさせられた。ていうか、施設や制度だけでも見場よくしようとりあえずってやり方はいつまでも変わらんのだなーとか。
図らずもまた読者実況状態になってしまったわ、わたし何やっとるんだろうか。

【いま読んでる本】【メモ７】
明治維新以後に誕生する精神病院は「近代西欧医学型」の施設群であり、日本の精神病院施設の歴史学的類型化の基盤とすることはできない。
明治維新以降と諸外国の精神病院史は続刊で。
ここまでの補章として二つの問題点を考察。
一、類型化の大きな基準の一つとした治療パラダイムの違いが、仏教宗派にほぼ一対一で明らかな対応を示すのはなぜか
一、類型化された施設群の各々が、歴史の時代経過とほぼパラレルに出現してくるのはなぜか
　
【勝手に引用】※狂気概念の二重性について
ここで注意しておくべきことは、一見対極的・両価的にみえ…[全文を見る]

24時までが今日だけど、作戦完遂はなりそうにないな。あー。寝ちまってたのが惜しかった……

昨日見て楽しめなかったのが悔やまれたので、今日はイランイランをたきながらフィギュアを見てる。やっぱり効くんだよなー。
香りって不思議。

高橋トランがガンガン結果を出していくたびに、あーオリンピックどうすんだろと思う。
すげー嫌なこと言うけど、これ男女逆だったらたぶんペアやアイスダンスの国籍問題もう少し、話題・問題になってるんだろうなあと思う。
嫌な未来のこと考えてもしかたないんだけどさ。

あー『新幹線大爆破』見てみたかったんだけどなー、大聖堂の裏なのか。おまけにフィギュアもかかってるし、機器的に見られないや。がっくり。
　
いやそれより、また寝ちまってた自分にもがっくり。うーん。糖尿病とかじゃなかろうなあ？

【いま読んでる本】【メモ６ｰ2】
「人足寄場」
有罪者を保護・授産をもって追放刑に代えようとした施設。（牢屋敷は一種の拘置所であり、刑が決定するまで拘束する施設）
長谷川平蔵（！）の建議で松平定信により無宿人収容施設として新設された。後に軽犯罪者、さらに後に一部の追放刑受刑者も収容されるようになり、しだいに強制労働施設的になっていった。明治維新後、移転を繰り返し、新監獄へ。はじめて、精神病監が配置され、精神科医が常駐するようになった。
全国的に同様の動きが見られたが、熊本藩だけは例外的に徒刑制を実施。労働刑として、足軽の警護のもと外での各種作業に出され、賃金の一部が釈放後の生業の資として蓄えられた。幕末にはこの制度が各地に広まった。
非人に関しては、当初、専用の非人寄場が設置されたが、失火により自然消滅したようである。
　
※まさかの鬼平登場に噴いた。へんなところで連動するな。

あとは本とビデオのみと思ってたらポワロさんがもう届いたー３日も早いー。
見たいけど先本読むー（決意）

【いま読んでる本】【メモ６】
明治維新以前の拘禁的施設＝獄舎由来の精神病院は史料上からは存在しないように見える。
ヨーロッパでは獄舎施設内に病院的施設を作ったが、日本ではそうしなかった。江戸中期以降は、牢内に病人が出た場合、医者が往診するか、あるいは一部の病人を牢屋敷外部施設の「非人溜（ひにんだめ）」に一時預ける形を取っていた（「溜預（ためあずけ）」）。実質上の「牢屋敷養生所」である。
吉宗が「公事御定書」を作るまで、拘禁刑はマイナー、厳しい身体刑がメジャーであった。その最も特徴的なものは「縁座連座刑」であり、「見懲（みこらし）的…[全文を見る]