【いま読んでる本】【メモ６】
明治維新以前の拘禁的施設＝獄舎由来の精神病院は史料上からは存在しないように見える。
ヨーロッパでは獄舎施設内に病院的施設を作ったが、日本ではそうしなかった。江戸中期以降は、牢内に病人が出た場合、医者が往診するか、あるいは一部の病人を牢屋敷外部施設の「非人溜（ひにんだめ）」に一時預ける形を取っていた（「溜預（ためあずけ）」）。実質上の「牢屋敷養生所」である。
吉宗が「公事御定書」を作るまで、拘禁刑はマイナー、厳しい身体刑がメジャーであった。その最も特徴的なものは「縁座連座刑」であり、「見懲（みこらし）的厳刑主義」といえる。それが「教育刑主義」へと変化し、身体刑もゆるやかなものとなり、拘禁的施設の比重が高まった。（なお、これら刑罰の一つとして士農工商の身分を剥奪し、非人身分へ降格・非人集団に追放する「非人手下（ひにんてか）」があった）
その拘禁的施設の代表が、牢屋敷と寄場である。
　
牢屋・刑場における刑死体処理・死刑執行介助役がエタ身分に与えられた。関東では幕府統制のもと、「エタ頭」配下に五つの非人集団がおかれ、それぞれが非人頭に統括されていた。自治的組織ではあるが、この組織に所属しない非人は無宿非人＝野非人として、門付け・ものごいの権利からも閉め出された。（関西では、非人・エタによる大規模集落が発達する。いわゆる非差別部落。近世における「悲田院」はこれをさす）
もともと「溜」は、町奉行から非人頭に預けられた行き倒れ人や無宿人を収容する施設であった。後には酒乱者、乱心者（精神病のうえで犯罪を行った者）も収容するようになった。
明治維新期､1872年ロシア皇太子アレクセイ訪日の際、東京府知事は府内の乞食・浮浪者対策として「養育院」を発足。この養育院が、非人溜を起源としたものと見られる。
この養育院が移転した後、同じ場所に「東京府癲狂院」が設立された。
この結論は、史料が少なく、あくまで暫定的なものである。