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くたびれ はてこのことを語る

この絵の左の女性が一番上に着ているのが襦袢ではないと考えられる理由
 
・襟に半襟をかけていない
 当時は襦袢も着物も簡単に洗えないので半襟をかならずかける
 
・裾を引きずっている
 着物は引きずるが襦袢は引きずらない丈で作る
 
・あちこちに継ぎが当たっている
 足元の紋付きなどを着る場合は着物の格にあった襦袢を着るもの
 遊女の勝負下着として貧しさあふれるデザインではぜんぜん駄目
 
・帯を巻いている
 襦袢は伊達締めや紐で押さえ、着物の上に帯を締める
 
・お客に見せるような締め方ではない
 兵児帯を美しく結んだ絵は多数あるが、これは…[全文を見る]

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くたびれ はてこのことを語る

新品と中古じゃマンション以上に値段が大違いなんだけど、戦前戦後感覚のひとっていますね。
そして簞笥の奥地で虫干しもされず、静かに駄目になっていく着物。
ああ、もったいない!

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ただいまのことを語る

理由あって羽毛布団と鋳物の亀を買って帰ってきました。

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いってきますのことを語る

「昨日は予約したのに行かなくてごめんなさい、どうか許してください」
とお願いして予約を取り直した美容院へ行ってきます。

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くたびれ はてこのことを語る

パソコン買ったばかりで使い方がよく分からない人に、パソコン持ってない人が
「そんなの簡単」「本当はこうする」
なんて言ったら滑稽だし、迷惑でしょ?
たぶん着物とか着付けに詳しいってインテリ属性になるから、そこで話したくなるんだろうな。着て暮すための服なのに。資産だと思っている人も多い。消耗品なのに。

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くたびれ はてこのことを語る

だからこういう着物を自分で着ないしよく知らないけど、若い子の着物には
「昔はこうだった」「本当はこうするもの」
とよく知らないで批判的に言う人を見ると、正直むらむらと怒りが沸く。
自分が入らないだけでなく、人が入る道を閉ざす者だからである。

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くたびれ はてこのことを語る

「昔はこうだった」と言う人に会うととても期待するんだけど、そのうちの何割かは自称昔通で、実際に昔を知っているわけじゃない。これも期待はずれでがっかりする。
「こうだったと聞いた」「こうだったらしい」と正確に話してくれたらこっちもその覚悟で聞くのに。
 
よく着物を着ていても、着付けてもらっている人はやっぱり話が通じないことが多い。
楽で崩れない着付けについて着付け師さんがどう工夫しているかを知らない。
なんでも分かる範囲で教えてくれる女装着物道楽な人がいるけど、この人は
「いつも着付けはお願いしているからわからない」と正直に答えてくれた。
 
やっぱりいちばん話が通じるのは現役で日常的に着物を着ている人。

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くたびれ はてこのことを語る

着物着始めたばかりのころ、数々の疑問や悩みのあれこれを話すと
「ああ、そんなのこうすれば簡単」「昔はこうだった」
と話す人が大勢いて、でも実際にやってみると理にかなっていないことが多かった。
そういう場合さらに詳しく聞くと、本で読んだだけ、どこかで聞いた話で、話をしてくれた本人は、自分では着物を着ていない。
こういうことはどうかすると呉服屋さんでもある。
わたしはこのことに心から辟易としている。
役に立たないだけでなく、本当に着てる人の頭を無駄に悩ませるから。

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くたびれ はてこのことを語る

関西では有名なお話なんですね。そういえばこの本の著者は奈良の方です。
 
月経中でなくとも下着がないとおりものなど汚れて困る気がしますが、当時の女性は月経すらコントロールできたというすごい説もあって、それはちょっと江戸女性の肉体を買いかぶりすぎじゃないか?!と思います。謎は深まるばかりです。

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ひとりごとのことを語る

角帯じゃわかんないと思う、正直。締める位置もぜんぜん違うし。

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つぶやきのことを語る

[お財布あるある] 現金だと思った膨らみはレシート

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くたびれ はてこのことを語る

実際に亡くなった女性の中で着物を押さえて墜落した人はいなかったんだって。
だけどこのニュースを新聞で読んだ女の人たち怖かっただろうな。

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コネタ何の報告かわかりませんがのことを語る

今日は午後から美容院だと思っていたら、予約は昨日だったようです。

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くたびれ はてこのことを語る

T字帯について書かれた本を読み返してみたのですが、探している箇所がみつからず、かわりに着物の下にズロースをはくようになったのは大正の終わりで、それが全国的に広がったのは昭和7年日本橋「白木屋」の火事だと書いてありました。
 
検索してみたところ、下着を着けていなかった女性は炎に煽られ着物を押さえようとしたとたん、ロープから手を離して落下してしまったのだそうです。
 
「女性に警鐘、生死を分けた下ばきの有無」12月28日都新聞朝刊
 
かわいいステテコやズロースって冬場温かいけど、こんな背景があったとは。

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くたびれ はてこのことを語る

これは貴重な画像ですねwww
全力で保存しました。
 
>サラシをするするする~っと色っぽく脱ぎ捨てる技
 
うん、たぶんサラシじゃ台無しな気がするw

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くたびれ はてこのことを語る

ハレの日の着物が中心になってどんどん補正が入っているんですよね。
腰紐が見えていいなら身丈の短い着物の腰の位置に紐を締めてちょうどよかっただろうとわたしも思います。
 
>女性がパンティーを履くようになったからかなぁ
 
大正・昭和の女性も月のものの手当にT字帯を使っていたそうですが、脱脂綿の取り替えのたびに脱いだりはしなかったでしょうね。

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くたびれ はてこのことを語る

この人が吉原の人だということは否定してないわ。
ただわたしは部屋に帰って部屋着に着替えたところだと思うだけ。
 
>当然ながら襦袢に紐を締めて着ていたでしょう。
>内側をしっかり結ぶ
  
ぶりさんのことよく知らないんだけど、女物の着物を着たり脱いだりするところを見たことなくて、イメージしづらいんじゃないかな。

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朝おはようのことを語る

そういえばおはようございます。

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ひとりごとのことを語る

踊り子さんはストリッパーのこと。芸者さんはふつう脱がないのはもちろんです。
 
ストリッパー臭くというのはわざとらしく大袈裟に脱ぐという意味だと思うけど、踊り子さんは流れを妨げないように興をそがないように自然に、そして色っぽく衣装を脱いで行きます。
「あれ引っかかっちゃったちょっと待ってこっち見ないで」ともたもたしたりせず手際よく脱いでいくけれど、マジシャンや紅白の早変わりみたいに見てみてじゃじゃーんとは脱がない。
ソープ嬢もお客さんの目の前で衣装を脱ぐけれど、ほーらほら今から脱ぐわよ、見てみて! という風ではなく、「流れるように脱ぐ」のが基本だそうです。
ストリッパーの衣装は和装あり、ドレスあり、制服ありと色々で、踊り子さんすごい、まるで筆を熟知する書道家のようだなと感心します。
なんでそんなこと知っているかについては不問にしていただきたいと思います。

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ひとりごとのことを語る

なるほど、それを基準に考えていらしたのですね。わたしも剣道で少し袴を着用していたことがありますが、お端折りのある着物を帯で締めるのと袴をはくのはちょっと事情が違います。
 
女物の着物は動いて着崩れを起こすというより、痩せていても太っていても帯にかかる部分に凹凸があればそれを埋めないと帯がうまく締まらないのです。
女性は男性より腰回りが大きく、凹凸が大きいのはもちろんですが、角帯を締めている男性が名古屋帯(15cm~17cm前後)を締めた場合も同様だと思います。
 
まったく動かないことを前提にりかちゃんのような凹凸のある体の人形に着付けを…[全文を見る]