いま全力でパスワードトークンを設定しなおしていたんだけど、どうしてもログインできなかったでござる。

伊達締めは博多織だけれど、お太鼓と直接関係ないわよ。お太鼓は深川の芸者さんが始めたことだし。
それからやっぱりあれは襦袢じゃないと思うわ。じゃあね、おやすみなさい。

さんざん見返したけれど、これやっぱり着物だと思うわ。
下に着ているのは襦袢と紅絹の腰巻きで、襦袢には半襟をつけている。
仕事から帰って着物を着替えたところでしょうね。
上半身は下に肌襦袢を着ていると思うけれど、それは見えなくて当然だもの。
　
高価な紋付の着物と、継ぎ接ぎの当たった普段着を比較して見せているのだと思うわよ。

速度じゃないのよ。内訳が知りたいの。

伊達締めと書いたのはね、襦袢の前なり着物の前なりを何かで押さえる必要があるでしょ。紐なり帯なりで。
そうしないと着物を着る前に中で襦袢だけ崩れてはだけてしまうもの。
だからこれが襦袢だとしたら、着物を上に着る前に一度何かで押さえないといけないけど、胸やお腹を紐で押さえるのはかなり苦しいでしょ。

この方、胸をかなり開けて着てるけれど、これじゃ表に行けないじゃない。
それこそ紋付を着るときは襦袢を整えてから着物を着ていたと思うけど、じゃあどうやって押さえていたんだろうね。
　
帯枕や帯揚げは分かるけど、伊達締めとお太鼓って関係ないように思うんだけれど、何か関係があるの？
柔らかい兵児帯をするとしても、伊達締めって必要よね。わたしはコーリンベルトを使うことが多いけど。

知りたいのは庶民が生活の中でどうやって着物を着て、どうやって脱いでいたかなんだよね。

でも腰紐を腰より上にあげて締めると、ものすごく苦しい。本当にじわじわと具合が悪くなる。
背に腹は替えられないので、ゴム入りの腰紐を買うまでずっと腰紐は下の方で締めてどうにかならないかと悩んでいた。
ゴムも気を付けないと苦しくなるんだけど。

腰紐を上に上に締めるようになったのは、お引き摺りをする必要がまったくなくなってしまったからだと思う。
引きずって着る時間より端折って着る時間が長くなって、おはしょりを落ち着かせようという流れ。
　
腰に紐を締め、おはしょりを少しだけ出すと、おはしょりはうまく平らに寝ない。
身丈がたっぷりあって、畳む部分が多ければおはしょりはうまく落ち着く。
だから勢い上の方に紐を締めて、おはしょりが折りたたまれて落ち着くようにするのだと思う。
　　
腰に紐をすると確かに楽なんだけれど、身丈が普通かそれ以上ある着物の場合、おはしょりの位置がずいぶん下になる。
身丈がぎりぎりの着物で腰紐を腰に締めると分量はちょうどいいけれど、フリルがたくさん寄るし、腰紐が出てくる。
夢二の絵のように腰紐を出していた時代、おはしょりはふわふわしていてもよかったのかもしれない。

見せるための襟が付いた赤い肌襦袢を着ていたということでしょうか。
もしもこのまま上に着物を着るのだとしたら、これだけくったり垂れた襟でどうやって襟を処理していたのか気になります。
もう仕事は終わって取り敢えずで巻いているだけなのかもしれないけれど。
　
ところで、もしそうだとするとこのぐるぐる巻きの正体は伊達締めなのでしょうか。
これが伊達締めだとしたら、タオルの代わりに伊達締めをぐるぐる巻きにして補正していた、ということで合点が行きます。

浮世絵師って男の人ばかりだから、女性の着物や下着の実用面は興味がなかったのかもしれないな。
今みたいに煌々と明かりが点いている時代じゃないし、女性も気づかせないようにするっといろいろ脱いでいたのかも。

宇野千代の謎
　
惚れた男と引越しをするのが所帯染みていてうれしくてたまらず、「帯にしゃもじや小鍋や何かを挟んで行った」。
四次元ポケット帯だ。何度か試してみたけど真似できない。

左端の女性がお召になっているのはなんと、どうやら着物ですねえ。首周りに半襟が見えていますから。
兵児帯ぐるぐる巻きですごい。さっさと脱いでさっさと着てお仕事お仕事という実用的な着付けなんでしょうね。
前なんて合わせてらんないわ！ という慌ただしい雰囲気が出ています。