あー、よい意匠ってのはすたれないあざとさじゃないっすかね。10年経っても、へたすると50年とか100年経っても陳腐化しないデザインというか。
で、よい意匠にかこまれる怖さってのは、過去と現在が比較されちまうことで、歴史がある街・組織だとへたなもんが作れないのではないかと。それを伝統というのかなと勝手に推測してるんだけどぜんぜんあさっての方向を向いてるかも

美しいってのはつまらないと思ってるので、あんまりそっち方面で龍村展をみなかったのですが、私個人は意匠もさることながらよくあそこまで織る・刺繍をできた、というところのほうが気になってました。ここらへん伝統を誇る西陣の職人の手にかかればなんでもできちまうのかもなんすが。
龍村さんの場合、修復・復元が守離破のうちの「守」で、売れる売れないとは関係ない先人の残した普遍的な「よいもの」の審美眼を習得でき、そこから少しずつ展開ができたから、いまがあるんだろうな、とは思ってますが、ぜんぜん違う方向のとんちんかんな話をしてるかもしれない。

【もしかして】
日本橋、浅草ともにハイカーさんとニアミスしてたっぽい。

[龍村展＠タカシマヤ]
○函谷鉾の前掛の複製と油天神山の水引の製作を請け負う京都会社の展覧会です
○正倉院や法隆寺に伝来する古代裂の復元ってのがすごく興味深かった
○和洋さまざまな工芸にヒントを得たモチーフの展示（江戸切子とか）
○ネクタイ買おうかと思ったけど、お高いので断念
○刺繍なんだけど立体感があったりする織物ぱねぇす

世の中学者や研究者の解明したようになってたらどれほど楽なことか！

高校のときかなあ、毎日新聞に蔵っていう小説が連載されてて、その主人公が目がよくないのですけど、その主人公にダブって見えた、好きな人と一緒になれるのならそのほうが良いんだよって親にいわれたことがあって、どこかでずっとひっかかってて、だからあんまり「どの恋がいけない」とか、そういうのがよくわかってないというかいまいち根っこの部分でぴんと来ないのです。

私は微妙なところにいると思ってるのでへたなことはいえないのですが（でもおそらくたぶんマイノリティに入るのだろうなと思ってるのですが）、おそらくそのコップの中の嵐を実況すると
○差別というのがどういうものを指すのかわからないのですが、たいていは「正しくないもの」「不自然なもの」という方向で不思議な物差しがでてきて、細分化したうえで共通項さがしで外れたもの、が批判されやすいのかなあ、と思っています。共通項がないから同じ人間とは思えないのかもっすが。
○おそらく批判する側には正解だと思ってるもの・あるべき人の姿があって、共通項がないから…[全文を見る]