これだけだと意味不明かもしれないので補足すると

祇園祭の鉾というか山車の部分は二階家の上の部分に相当してまして、骨組みをつくっておいてよっこらせ、って立ち上げるんすが、よりしろとかは二階家のところから搬入・搬出するのです。で、山鉾巡行の直前は二階家の二階に飾ってるところもあります。

で、町会所の二階が倉庫の二階とつながってたりします。

【二階家問題】
携帯で見て腑に落ちたんすけど、あれ、祇園祭の鉾町の町会所って、二階家じゃなかったっけ、と思ってぐぐったら

保昌山とかだと明治初期の建築↑、
放下鉾だと慶応年間なので江戸最末期なので、「へえ」ボタン連打しました。
江戸時代どうしてたんだろ。いつか調べに行く（今年はムリかなあ）

○ニセアカシアがあるところだと思いつくのが葛西臨海公園であとある可能性が高いのは小石川植物園なんすけど、なんだろ、思ったより記憶がないなあ。他でもありそな気がするけど、東京にすんでながら案外植物をみてないかも。
○全然関係ないけと新宿のアカシアのロールキャベツは多分東京でいちばん美味しいと思う。
○ニセアカシアのことを頭の隅に匂わせながら切り替えて仕事しまっす（花のことを考えるなんてほんのちょっと優雅な朝かも）
○挨拶がおそくなりましたがオハヨーゴザイマス

いま咲いているか、っていうとちょっと自信がないのですが、杉並に近いとすると新宿御苑にはニセアカシア（ハリエンジュ）があるはずです。
念のため参考までに→http://www.fng.or.jp/shinjuku/info/news/news4_2004/n04_4_25c.html。
5月になるとミモザアカシア（黄色いほう）は厳しいかなあ、と思います。

この場合、正々堂々と戦ったほうがさわやかな記憶に残るけど、負けたほうには記録には何のプラスにもならないんすよ。だから俺が仮に明徳の監督さんだったら、全部敬遠白、っていうことを言うと思う。
でも、±だけで考えていいのか、っていったら、どうなんだろう、ってのが傍観者だからでてきちまってて、理のほうでなくて情なら、情のほうに軸足があるのかも。
そんなふうに理も情もそう簡単にわけられるものではなくて、併存して（ぐずぐずしてともいう）、さいころの1と6みたいに、どの目が出てくるかわかんない状態に近いかも。
そういう意味ではまだお子様っす。

怒ったほうがいい場面で、怒りの表情ってのをあんまり示さなくて、むしろ起きてる状況をどうやって「なんとかするのか・どうしなきゃいけないか」ということに目が向くことが多いせいか、怒りとかそういうのをあまりすぐには表出しなくなったかも。
引きずるってか、陰にこもることが多いかなあ。

情とか理ってのが、たぶんいまいち理解できてないけど、情ってのが確実に人様よりずれてるところはある。でもうまく書けないなあ。

会議が長引きゃ課題が増えるよすぽぽぽぽん（推定とか予測がおおいとそうなるか）

ずしょさんが高校野球の話を書かれてて思い出したのだけど。
明徳義塾と星陵高校の試合ってのが、私が十代の時にあって、星陵側に松井がいたんすよね。星陵の松井の名は知れ渡ってて、で、明徳側は五打席全部敬遠したんすよ。
最初はそういう作戦もありかなあ、っておもってたのだけど、最後のほうはブーイングがあったと思う。いま30代の、野球にあこがれを持ってた人なら知ってる話かも。
なんだろう、高校野球ってのは正々堂々と戦わねばならない、っていうベースにたつなら明徳の作戦ってのは、受け入れがたいんすよ。私もあそこで勝負してほしかったと思ってたから、だ…[全文を見る]

【おこあえ】
メルトダウンだろうとなんだろうと、目の前の課題はなくなんないし、うちの勤務先は業務とめるわけにもいかんので、ぎりぎりまで動くしかない。
原発を止めろとかいう人はもっと大きな声で言えばいいと思うし、メルトダウンについてなにをいまさらってなひとは、自分の先見の明を誇っていいんじゃないの？
あしたこの世が終わろうともリンゴの木を植える、じゃないけど、俺は俺で淡々と仕事を進めるよ。

【管理されてしかるべきもの幻想】
○あーあるべき姿として「自分自身の欲求は管理されてしかるべきで欲求を公然とさせることはまかりならん」ってのがあって、そこに「自分自身の欲求を管理できずに公然とおっぴろげるキャラ」ってのがいると、それはつぶすべきものになるんじゃないかなあ、と思うのです。
だからえっちいマンガ、ってのは目の敵にされやすいのかなあ。
延長線上に萌えを語る人が叩かれるっていう構図があって、だまってたほうがいい、っていう圧力になるのかなあ。「自分で自分の欲望を管理しなければならない」という前提があって、それでそれを放任して…[全文を見る]