『三国志』見にきた。
さて吉と出るか凶と出るか。

こないだ録画しておいた映画『静かなる決闘』を昨日見たら、タイトルからイメージしてた内容とまったく違っていてちと驚き。
「軍医として従軍中、自らのミスによって当時不治とされた梅毒に血液感染した青年医師」の話。
病気が性病であるがゆえに帰国しても親にも婚約者にも告白できないし、結婚を拒むしかないのにその理由も話せない。
……どうしてもやっぱりエイズのこととかを思い出してしまうな。

とりあえず日記にメディアマーカーのグラフと、英語の読了(SSS方式準拠)語数グラフをくっつけた。
生きてはいるということで。

今日はだめだーしんどい……。
それでも、あれからずっと眠剤なしで眠れてるし、朝起きられなくても一日それをひきずって落ち込んだまま布団から出られないってことはないんだから、前から比べたらずいぶんましかー。

【ドラマ三国志】
先々週とうとう玄ちゃんがお亡くなりになり、先週から丞相は猛獲と戦ってますが、
……この猛獲はｗ　白井版ですかｗ　人形劇版のはあんなかっこいいのに、なぜよｗ
しかも逃げるのを追って奥地に入っていくほどに、「どんぎゃらぎゃん」な方向に向かってますが。
しかも一方彼の奥さんが、えらい美人なんでさらにおかしかったりして。

【お金があったらやりたいこと】に書いたのは、
わりと本気で、十代の頃から考えてたこと。
わたしの田舎に、個人の遺志でできた高校生向けのそういう奨学基金があったので。
元金どのくらいでどのくらいの利回りなら人数減らさずに続けられるのか、とかぼんやり考えてた。
　
フリーター→正社員になってほんの少し稼ぎがよくなったときにも、このことを思い出してたよ。お金が増やせるなら増やしたいなあと思ってた。父は大デュマみたいのが理想だとか言ってたけど、死ぬとき残るほど稼げたんなら、寄付すりゃいいんじゃん、って（すでにこの時点で自分が家族を持つという発想がない）。
……まさかあのあと働けない時期が来るとは思ってなかったしねえ。

滝田洋二郎、こないだ『阿修羅城の瞳』見て
「あれ？この人『陰陽師』の人？」
って思って、電車の中では『釣りキチ三平』の広告ぶらさがってて、
その一方で『おくりびと』で、
なんだかなあと思ってたら、
『コミック雑誌なんかいらない』の監督だったのか！あの映画好き！
いかんやられた。

まあとりあえず医者と同居人のアドバイスはやはり正しい。
意識的に一部のサイト･ブログetc.を読む範囲からはずし、ネットの時間減らしてネットを違う使い方中心にするようにしたら、眠剤なし、ホットミルクで眠れるようになってきた。
日記をどう更新するかだけいまだ迷い中。数ヶ月遅れで更新してくのもありかもなー。

うーーーーん。謎。

行ったのはこれ。
一応ちゃんとお囃子も入ったのだけど、そのへんの面々は名前が入ってないな。
初めて見たのは『文蔵』。アイみたいな感じがちょっとある。これは主やるのはしんどかろうなあ。でもこういうことってよくあるよなあ（苦笑）。
『宗論』、『鬮罪人』（３回目。縁があるのか）は以前、和泉流のを見たと思う。『鬮罪人』はあんまり感じなかったけど、『宗論』はラストのほうとか違ってた気がする（小舞はなかった気がする）。
そんでもって最後に、『宗論』のお二人と学芸員を交えてのトークセッションがありまして。豪華だなあと思いましたです。千之丞さんが…[全文を見る]

昨夜は大学時代からの友人二名と同居人と、二年ぶりくらいに会って、ペンギンのいる居酒屋で飲んできた。
ちょとペンギンは期待はずれだったけど（行く前に「エアペンギン」とか馬鹿話で盛り上がりすぎて期待しすぎた(>_<)）、連中あいかわらずで、終電まで場所変えてしゃべり倒した。
次はシーとか言ってたけど本気かな。

山本と茂山の公演。予算不足などであまりいい席がとれなかったけど、両家の共演楽しみ！

本日は同居人、大学時代の友人連といっしょにペンギンに会う予定。

確かに多少の計算はしたけど、こんなぴったりポイント使い切れようとは。
じゃっかん小さめの弁当箱。ダイエットしろってこと？それともそのぶんドーナツ食べろってこと？

だからこの（笑）は、ほんとは「笑」ではなくて
「嘲」
って「漢字を使う」のが「正しい（笑）」のかもねー。
使われ方は「笑」って漢字から意味するような単純だったりかわいかったりする笑いではないものなあ。

【読了本より】
『

』
>
「画中の美男のモデルは画家（女性）の愛する男」という逸話がないのは、文化的価値の創造者を常に男性であるとし、女性はその「素材」つまり「モデル」としてのみ創造の神話に参加できるとする、男性中心の伝統的男女観の所産でもある。女性を「霊感源」として讃える見方も、女性が創造の主体とならないとしてる点は変わりない。　（p.320）
　
文化的価値を評価・批評する主体がいまだ男性優位であることもここにつけくわえたい感じ。