これ関連でアマゾン見てたらフィンケルシュタインの別の本が。

……この人、本気だなあ。これも読まないと。

イルコモンズのふた。 : ▼なにをやっても「世界は変わらない」という人たちへ
>あなたのおこなう行動が、ほとんど無意味だとしても、
>それでもあなたは、それをやらなければなりません。
>それは世界を変えるためにではなく、
>あなたが世界によって変えられないようにするためにです。
>ムハトマ・ガンジー（アクティヴィスト）

こっちであるていどわたしがどういうこと書くとか考えてるかってのをわかってる人相手に書くような調子で日記に感想を書いちゃいかんということだ。
あっちで感想書くときはもう少し慎重に言葉を選ばないと。
　
でもまあ、自分も含めてそう思うが、結局自分の読みたいところを読みたいようにしか読まないようなところもあるしな……。

【現時点で、今年の結果】
読了した本　６９（うち英語のペーパーバック１６）
見た映画　　５５（うち映画館で見たものは９。残りはテレビやＤＶＤ、ビデオでの鑑賞で初見ではないもの多々）
狂言舞台鑑賞　８
　
思ったより読書と映画鑑賞がんばってた。狂言は、やっぱいったん見に行くのを再開するとはまりますな。お安いところを発見したのの影響もかなり大きい。
読書傾向は、ハイクで出会った方たちからの影響がかなりあったかも。
今日明日であと1冊、ペーパーバック読み終わらないだろうか……無理かなあ。

一瞬わたしが特別に宿題を出してしまったのかと焦りました(^_^;)
『累犯障害者』でろう文化について読んだとき、ろう学校の教育がどういうものかを知ってほんとにショックでした。あの本に「9歳の壁」という言葉が出てました。他の障害の本でもこの言葉を見ましたが、そういう壁が実際にあるとしたら、それを作り上げてるのは、わたしたち健常者（多数派）の狭量さと、少数派がどういう教育を受けてるか知らない・興味すら持たないという「無関心」なのですよね。
支援という名のもとにとんちんかんなやり方で少数派の足をひっぱり、本来ある別の能力の発達に力を注げないよう、発揮できないようにしてるのは、多数派の側。
見えないのではなく、見ていない、聞こえないのではなく聞こうとしていない、どころか相手がそこにいることに気づきすらもしていない場合もある、そういうことにもう少し自覚的になろうと思います。

アンチ天皇リング経由でうちの日記見に来た人、天皇杯のエントリー見て呆れんのかしら(^^;)。日記書いてから気づいたけど。

現在『下妻物語』鑑賞中。何度目だ見るの(-_-;)。でもこれすげー大好きで。
そして裏番組の『バタフライ・エフェクト』（公開当時見てる）も録画中。……いったいわたしこの年末年始でテレビで何本見るつもりだ。

【見たもの・メモ】
『スナッチ』
ガイ・リッチーの映画初めて見た。これも縁なくて。
最初の方だらだら見てたらあっちゅうまにわくわかんなくなった(>_<)　しかしそう言いつつブラピのあたりからにやにやしはじめ、牛乳とボリスあたりで爆笑。あともにやにやしっぱなし。
最後のリベンジにもしっかりやられてすっげえ楽しかった。
他のも見てみよー。

【見たもの　メモ】
『リトル・レッド　レシピ泥棒は誰だ!?』
公開時も見た。やっぱ個人的にはペコスが一番きてる気が。いやトリプルXもすきだけどさ。
上野樹里だけどうにかならんかったのか、と今回も思った。

付録Ａについてと、自分の雑感を別エントリで追加。
短いのに、というか、短いから、すげえ時間かかった。疲れたー。

【ちょっと疑問がわいてきたが】
ナチスが迫害・大量虐殺したのはユダヤ人だけではない、ということは、もしかして社会的基礎知識ではない？
確かに『

』を読んだときに、フィンケルシュタインの指摘は正しいと思ったのはほんとだけど。

【超散漫なひとりごと】
天皇制の話題については、ちょうど読んでた本とタイミングがあってしまってよけいにやっかいなことになっております。
というのも、なんだかそっちの話題とも絡めたくなってしまうので。
最後の章で扱ってる時期が『一九四五年～一九九四年』、あとがきはドイツで障害者として当事者活動をしてる方との会話から成り立ってる、つまり、戦後のニュルンベルク裁判から執筆当時に至るまでのこと全部が入ってて、そこで、戦犯として処分された以外の実務した医師のその後について、医師会の行動について、いかに彼らが自分（たち）の口に蓋をし他人の口を…[全文を見る]

ああ、このあたりは、『

』の「総論　司法と医療のはざまで　　精神医療をめぐるアポリア」でも扱われてたように思います。＞社会防衛と本人の矯正を目的に隔離すべきって言う考え方　精神医療も「誰を隔離対象とするか」ということで司法と協力し合ってる面があるので。
この本で優生学の方の言葉として「民族衛生」という言葉が出てくるんですが、それと「社会防衛」ってのはつながってるのかもしれません（もしくは似たものを立場を変えて言い換えただけかも）。
（直接関係ないんですが、日記のほうの感想にいただいたTBでも「福祉」…[全文を見る]

さてこの年末年始はどうすべえ。同居人は毎年帰省、前は一緒させてもらってたけどここ数年はわたしはこっちに残って一人年越ししてんだが。
今年はちと迷うなあ。

【日記・ブクマ】
早いうちに付録Aの障害者の部分についてと、「ナチスの家族への思いやり」が何に基づくものかについてを書いておきたいが、難しい……。

計画トップの位置にあったブラントについては優生学の影響を大きく受けており、本気で｢人間以下の存在への慈悲心」からだったようだけれども、実際問題として、計画が公になった場合の世間の反発を考慮しての部分もかなり大きいのだが。

読む人が｢障害者」についてどう考えてるかによって、いろいろ感じ方が違う書き方になってしまったんかなあ。

【日記・ブクマ】
本文にも「言葉の言い換え」について書き、注で「解毒」について書いたにもかかわらず、
まさか｢安楽死」という言葉をそのままに受け止める人がいるとは思わなかったため、うまく伝わらなかったのかもと思って感想に少量追加。
……誤読は読み手の権利とは思うけれども、「ナチスのやることは優しいね」と素で思われることは困る。
　
苦しいから誰か殺してくれと思うことはわたしにだってあるけれどもさ、それはわたし個人の問題だから。

｢若者」は、自分自身でえた体験が少なく、また普段の生活での行動範囲も制限されるため身近に捉えうる観察対象も少ないので、本来は保守的なもの。
｢こども」｢若さ」自体の価値（文字どおり消費層としての経済的価値）があがったため、彼らの言動を支持し（というかはっきりいや「もちあげる」）欲望を刺激する社会的なメッセージが増え、制限するものは減少する。
制限の減少はかえって不安を生むので、行動基準となる対象・依存する対象を求めることになるが、そのときに自分が他者に受け入れられることを重視すると、その対象は｢ある種の権威によって正常」とされたもの…[全文を見る]

こっちに書いたエントリを元にして少々ふくらまして日記に感想書いたけども、もちょっとちゃんと感想を書き込みたいなあ……
が、時間も時間なので、とりあえずの結論らしきものも加えて途中までだけどup。あとでほんとに付けたそう。
……あれか？もしかしてこの本も買ってしまうのか？＞わたし

【

・メモ】
総統、という「特別な存在」「超法規的措置を行える存在」を作ってしまったがために、いっさいの法律的な手続きを通さず進んだ計画のひとつだった。ドイツは元来、法律と手続き厳守の国だったが、ナチスが行ったことは法律へのテロ行為ともいえるものだった。
「総統の私文書」が別の法律として併用されるようになったためだ。
　
システムは複雑化し、複雑であるがゆえに人は考えることをやめシステムと一体化するという楽な道を選ぶ。すべての個人は合理的極まりないシステムの一部と化し、同時に　個々人の責任は、その流…[全文を見る]