【いま読んでる本】【メモ】
・『女学世界』（読者の多くは結婚前の女学校卒業生）の、薬品広告、悩み相談欄、読者投稿コーナーの多さ
・薬品広告の種類→やせ薬、流経剤・通経剤（生理不順のためとうたわれているが、おそらくは堕胎薬としての利用が多かった）、子宮病薬、養毛剤（陰毛がない女は結婚できない・子どもができないとされていた）、わきが
＞
病や悩みによって知覚・認知されて、顕在化するのは、たしかに生理的な“生身の身体”だ。しかし、自ら配慮し、また他者あるいはモノによって処置・干渉される身体は、もはや“生身の身体”を超えている。文化的なモノやことばによってかたどられる身体、文化・観衆の器としての身体、すなわち“想像の身体”へと生成され、そのようなものとして認知されて、自己の身体のイメージがかたどられる。とするなら、この二つの身体は決して二分化されるものでも、相対立するものでもないことに留意する必要があろう。（中略）身体の中に蓄えられた技法・観衆、あるいは文化とは、先に“肉体美”との関連で身体の姿勢についてみたように、“生身の身体
”と“想像の身体”との相互作用ないしは融合を通じて、緩やかに、ときには急激に生み出されるのであり、不変のものではない。改編・改変されることもあるのである。このふたつの身体は、“自然”でも“生”でもなく、文化の器として構成される。いうなれば“イデオロギー的身体”なのである。（pp.71-72）
＜
＞
卒業後と女学校時代との落差は大きかったであろう。それゆえにこそ、女性雑誌がオトメをはぐくみ保持させることを可能にする拠点たりえた。（中略）婚前の女性は稽古事や裁縫、ときには行儀見習いに精をだし、女学校とは無縁の、学校教育の役立たない世界に暮らしていた。
　近隣に住む、同年齢の女性たちとの付き合いは、女学校卒業生同士でない場合、ほぼなされなかった＿＿というより、むしろ避けたであろう。家庭では、旧世代の「教育ない」母親を無視しようとしたであろう。とするなら、悩み事を相談する相手はいたのであろうか。特に身体に関わる悩み事に対してはどうだったのか。おそらく最終的には、無視していたとしても、母親以外に相談相手はいなかったであろう。しかし、その一方で女性雑誌、およびその広告がひとつの指針を与えてくれたのではなかろうか。（p.73）
＜
＞
“煩悶”とは、先の広告にみられるように、打ち明けて相談することができずに、ひとり密かに、身悶えするほどの心身の悩みである。その解決／解消は、やはり自分ひとりでしなければならない。“煩悶”を解決／解消するうえで、薬品は自己完結的である。孤独にひとりで“煩悶”を処理することになる。しかし、“煩悶”の共有化が起こっている。それは“煩悶”のパターン化・定型化といいかえることができる。（p.86）
＞