【いま読んでる本】【メモ】
タンポンからナプキン使用への推奨は、前記の「オナニー防止」にくわえて、この時期に「処女信仰（処女膜の重要視）」の風潮が出始めたためでもある（戦後の「純潔教育」も同じ観点からタンポンには否定的）。
それまでは「処女」が「セックス経験のない女性」だけを常に指しているわけではなかった。「未婚の女性」という社会的な立場をさす言葉としても使われている。
当時、男性の性病患者がそれを隠したまま結婚し、妻が感染し妊娠できなくなる・こどもに影響を及ぼすケースが多く起きていた。1920年代に優生主義思想が強くなり、遺伝病、精神病、性病等の患者が結婚を避けられるようになる。当時の婦人活動家（平塚らいてうetc.）によって、性病罹患男性の結婚制限や離婚請求に関する嘆願書が提出される。「社会衛生もしくは種族衛生の立場」から国家が母性保護をなすべきである、と。
それまで女性に対してのみ求められていた“純潔”は、むしろ男性にこそ求めるべきであるとの主張が出始める。男性の“童貞”に大きな価値がつけられ、意味が限定されていく。当然それは“処女”にも影響していく。
（もちょっと続く）（あとで）