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ビネーの考案したIQが本来とは違う目的、というよりむしろそういう目的では使わないようにとわざわざ但し書きをしたような目的でアメリカで使われるようになった経緯のあたりを読んでるんだけど（余談だけど、このあたりの経緯は今の日本の発達障害者に関する教育事情に興味ある人はかなりうなずくところ多いんでないかと思った）、このあいだ読了した『

936』の、外国人差別の話を思い出した。
章のタイトルは「中心と周縁の境界線上にて」、小見出しが「中途半端な外人」という部分。境目・境界線上の存在はトリックスターとなる場合もある一方で、負のマークも受けやすいというもの。日本語教師としての著者自身の体験をひいた後で書かれてるのが下記。
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多くの日本人には、外国は欧米であり、アジアや南米は忘れられている。
　外人ということばがある。アーリア系の、金髪碧眼の人々を指す。彼らは外の人である。日本人はウチの人である。しかし世界には、どちらでもない人がいる。外人でもなければ、日本人でもない。それが、東アジアの人たちや、南米日系人たちである。彼らは、いわば境界人である。それゆえ、いわれのない差別を受けやすい。その両義性、その中途半端な位置付けにより、彼らは負のマークを負ってしまう。（pp.161-162）
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下は、今読んでる本から、上記を思い出させられた部分の引用。「高度知能障害者」について。
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これらの人々は訓練によって社会で働くことができ、異常と正常の間に橋を架けることができる。したがって分類体系を脅かすことになる人々＿＿という意味で曖昧模糊とし、ずっと脅威的な領域の人々と考えることにしよう。（p.229）
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ここの数行後に出てくる文章が、
「分類学者はしばしば名称を考案することによって問題が解決したと勘違いする」
と書かれてあって、かなり苦笑。
分類という恣意的なものの境目にあるものが、分類を拒絶するもの（自覚のあるなしに関わらず）、問題解決をはばむものと認識され……というのは、本当によく見る構図。
しかし、分類することで問題が解決すると考える人の「解決」というのはなんだろう？結局「すみわけ」にしかならないような気がするが。
そして、こぼれるひとはいつもこぼれる。居場所はない。