【９人の児童性虐待者】
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支配的な物語（ドミナント・ストーリー）は、どのナラティブが語られうるかではなく、どのナラティブが聞いてもらえるかを決定しがちである。社会における性についての支配的なナラティブが、どの物語が正当かを決定づけていることが虐待の一因になっている、と私は思っている。（p.413）
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支配的な物語とは、「権力を付与する力が他よりも強い物語ーーすなわち、もっとも社会に受け入れられる物語」のこと。
児童性虐待についてもそのような「物語」が確かに存在する。被害者の声は少しずつ上げられるようになったが、加害者の声は封印されたままになっている。そのためおそらく、「自身の行動が虐待である」という認識がない虐待者もいるのではないかと思った。実際加害者には自身性虐待・虐待にあっているものが多いのだが、逮捕後カウンセリングを丹念に行われるまで自身の受けた性虐待を虐待と認識していなかったor認識していない場合も多々見受けられる。セラピーや集団カウンセリングで他のナラティブと比較・検討することによって「性虐待とはどのようなものなのか」をやっとうっすらと「学び、理解」しかけるものが多い。
いったん性行動の逸脱による現状逃避や解決を身につけるとそれが繰り返されることが多いのは依存症と同じ。
著者はミーガン法等の性虐待者の出所後の社会の扱いについてもそれぞれのインタビューで最後に尋ねているのだが、わたし個人はエイブの答えがもっとも納得できた。（エイブのナラティブが一番きつかった（特に彼の少年時代）のだけどそれを最後まで読み終えたら、かなり気分が楽になり少し望みを持てる気分になれた。）