【煮詰まってます】
んで、ちょっとハイクも日記もお休みしてます。
時々のぞいてはいるんですが、スターつけるのも気分がのらないため、ほとんどしてません。
しばらく基本的に手書きノート＆日記に戻ってます。もしかしたらそのうちまとめて過去日記upとかするかもですが。
　
えーと、『モーリス』についてだけ。
あの「学生運動」云々は、島森路子のたとえです、いくらなんでもわたしは学生運動についてはそこまで知らない（生まれる前くらいの話だし）。ただ、あれがわたしの感じたものに一番近かった。
わたしがあれ見て思ったのは
「男性的でかつゲイである」ことが当時のエリートにとって、たぶんもっともスリリングでスタイリッシュで先鋭的＝「かっこいい男の中の男」であるということのシンボルだったのだろうなあ、そしてヒュー演じるクライブはそういうふうに見られたかったんだろうなあということ。ブルームズベリーの連中みたいに黙って内部でただただ実践ではなくて（あれはあれでどうかと思うが）、
以前ある小説の感想を書いたときに間違えて「レズビアンを僭称」って書いたけど、
まさにあれ、「ゲイを僭称」したかったんだろうなあと思い、それで頭にきてたのですよ。
　
それに一番近かったのが、島森の「学生運動」のたとえだった。
　
今回これ書くのと、あと『ブライヅヘッドふたたび』読み終わってから少し考えるところがあったので、『

』を引っ張り出してきてちら読みした。
これの栗原知代と柿沼瑛子の対談、おもしろいよ。栗原はもうやおいは要らないといった上でこの本の編集をやってるんでかなりきびしいこと書いてますが、非常に鋭いです。
支配関係のない恋愛の可能性とかね。「イコールでラブドな関係がほしかったからゲイ文学を読んだんです、といったら、ゲイ文学にもそんなのないみたいよと言われた」とかね。
自分の性欲とゲイ文学との関連性ということについても正直に書いてるし。追求してってかえって他の女性の反応に、ミソジニーを深めてしまいそうになってるフェミという感じもあってそこもリアルだ。
この本93年発行、17年前の本。現状の変わってなさを感じる。
で、この本の中でショワジールのやおい論争についてちらっとふれてて、確か栗原もその論争で少しなんか書いてたと思うんで、モーリスよりはじゃっかんあとかと＞やおい論争。
しかし『TOMOI』はともかく『THE B.B.B.』で秋里和国が名指しでゲイに嫌がられてたという話も聞いたことあるんで、表に出るまでにくすぶってた時期が長いんではないかという気がします。
わたしほとんどコミケや同人界隈にタッチしてない（一度実家のほうのに連れてかれて「ここはわたしの居場所ではない」と思いそれ以来行ってない）のでこのへんはあんまりわからんのよ。