【勝手に引用】
※贖罪教育ということ
（略）
　しかし、表面的には何事も感じていないようなふりをしながらも、少年たちは自分の事件を引きずり続ける。事件についての十分な洞察と反省が行われなければ、新しい人間に生まれ変わることは不可能なのだ。そうした振り返りから、贖罪教育の見直しが行われ始めた。
　矯正教育の主要な目的は、加害行為を行った少年たちがみずからの行為の意味を知り、それが引き起こした結果を理解し、その結果をみずからの人生の中に位置づけ、再犯をしないための新しい生き方を模索していくことであると私は理解している。精神科医である私の個人的なスタンスは、加害少年に「ごめんなさい」と言わせるのが目標ではないし、被害者に“お詫びの手紙”を書かせる役割をになっているものでもない。丹念に過去を話し合い、事件に至った思いについて話し合っているうちに、少年たちは自然に自分の行為について振り返り始める。
　少年たちのほとんどは、自分が行った行為自体については認めている。しかし、その結果がどういう意味をもち、どのような結果をもたらしたかについての認識はほとんどできていない。彼らの最初の認識は、その行為によって施設送致になった、というものである。
（中略）
　私の知る限り、子どもは幸いにして、自殺に至るほどの罪障感はもちえない。子どもは、その精神的成長とともに、少しずつ、自分の耐えられる範囲の罪障感を獲得していくものだと思う。五歳の子には五歳の贖罪意識が、一五歳の子には一五歳の贖罪意識がある。施設を退所し、社会で生きてゆく中で少しずつ彼らは、自分の行為への自覚を深めていく。三〇歳になったときには三〇歳の贖罪意識が育っており、六〇歳になった“元少年”はその年齢なりの事件の振り返りをしている。
　少年たちの贖罪意識が施設を出た後も続いていくものだという点は、一般の人々には案外理解されていない。だからこそ人々は、施設にいるわずか数年の生活で、長い間修行を積んできた修行僧のような贖罪意識を身につけることを少年たちに要求する。“完璧な人間”になって社会に戻ってこいという。そして、少年院を出た元少年たちが、社会に戻ったら“過去を忘れて”苦もなく社会生活を営んでいくのだと誤解している。
　だが、自分のやったことから逃れることはできないのだと、少年たちはよく知っている。施設の中でできる贖罪教育は、その後の長い人生の中で行われる贖罪の出発点である。私は、施設の中であまりにも簡単に反省の言葉を述べる少年を素直には信用できない。むしろ、「ごめんなさい」を言えない気持ちを大切にしたいと思っている。
　少年たちとともに生活していると、些細な言動の中に、少年たちの言葉に出せないでいる贖罪の思いを見つけることがある。
pp.122-123、連載『贖罪とは何か』第２回　ささやかな贖罪意識　　青島多津子（こころの科学　157号　2011年5月号））