微妙な訂正というか。
マッキノンが書いたのは主にポルノについてです。ポルノを男性の至上性を制度化するもので、野放しは個人の尊厳の否定につながる、という趣旨の本も邦訳されています（「フェミニズムと表現と自由」明石書店・1993）

○仕事のあと、先約があって、さっきやっと戻ってきてログインしました。"そのような共通意識が出来なければ"とかのよくわからない引用とかあるんだけど、24時間経過してリプライが返ってこないところをみると放置しておいたほうが良いのかな、と。
○もしかして、多くのハイカーの皆様にご心配をおかけし、長々とした議論で不快な思いをさせちまってたらすいません。なんだかまだ続くようでしたら、不快度とか増えちまうようでしたら、フォロー外していただけると幸いです。☆つけてくださったみなさまと、☆はつけなくても、ここを読んでくださってるみなさまに取り…[全文を見る]

お仕事いってきます

[私信]
水天宮前の交差点の角の「ゼイタク煎餅」と、その並びにある寿堂の「黄金芋」と、浜町中の橋バス停（西行き）のそばの「ハマヤ」の富貴豆は、万人受けするかどうかはわかりませんがずっと愛されてる店で、けっこう美味しいです。もし降りられて散策するチャンスがあったら、お試しください

仮に私が書いたことが「受け取りづらい話ではなかった」場合、そこで私に☆がつかないのは「私が嫌われ者である」という説が成り立ちます。自覚も多少あるのでそれこそ私の不徳の致すところであったりします。もしくは「スルーすればいいのにスルー出来なかったやつの哀れな話」でもあり「武士の情けでそっとしておいた」という可能性もありますが。
取り急ぎ、読んでくださったことと「受け取りづらい話ではなかった」という表明に、文章が不得意な人間なので御礼申し上げます。

雪、どうなるのかな…

私の書いたものは個人的体験から出発して誰もが腑に落ちるものを書いたものではないので明快でなく、ヨイショでもなんでもなくlieutarさんのエントリは時代を踏まえ鳥瞰したうえで解析して明快で「ああ、そういわれれば」という広がりを持った多くの人が腑に落ちるものである、ということの差だと思います。idページの私的なやり取りなので、そこらへん勘案していただけると幸いです。

きっと繰り返して書いてしまってると思うのだが、90年代前半に黒人に対する侮蔑表現の蔓延であるとか女性が出ているポルノの蔓延というものが、黒人や女性に対する蔑視や侮蔑につながるのではないか、ある程度の表現規制はやむを得ないのではないかという説がマッキノンという学者によって米国で提起されてて、もちろん当時からマッキノンの説に根強い批判があるのだけど、おのれがちょっとマイナーなところに居て、おそらく普遍性を持たないであろう個人的な体験を経て、このマッキノンの考え方を一部受容しているところがあります。蔑視や侮蔑はカタチに残る差別ではないし、蔑視や侮蔑は身体に直接危害を加えるわけでもないし、表現の自由の前に耐えるべきなのかもしれないけれど、でもそこから来る抑圧はけっこうでかく、ほんとに耐えなくちゃいけないものなのか、という疑問はぬぐえない。