男性が経済的に家を支えているからこうなのかというとそうでもない。
稼ぎのない亭主が女房の稼ぎで飲んで遊んでいる話ってたくさんあるよね。
建前としては、いまは雌伏のときだからってことなんだろうか。

男性にモテる方法を聞かれた村上春樹は、彼の性的ファンタジーを知ってそれを叶えてやることだと答えていた。「男は馬鹿なのでちょっと水を向ければぺらぺら喋り出します」。
　
「女は男を立てるモノ、男は孤独な生き物なのだ」
「そうよね、まったくその通りだわ。あたし、若い娘にもよくそう言うのよ」
「俺は女房には家のことを自由にさせてやってる。台所は女房の城だから入らない」
「やさしいのねえ。家事や育児に男が手を出すのはよくないわよね」
「ママ、わかってるねえ」
　
お客さんのファンタジーに合わせていれば、そりゃあモテるだろう。
でもその男性を引き取る気はあるのか。

「男性は社会的な生き物。外では自分の思い通りにならないことが多い」
「女性はなんだかんだ言って、家を好きなように出来る」
　→だから男性を家でいばらせてあげよう
　
「男性はひとりで子どもを産めない孤独な生き物」
　→だからやさしく包んであげよう
　
蝶々さん、お客さんのモノの見方に影響されすぎじゃないですか。

「消毒さんの恋話」という興味深い件名のメールが届いています。

かしづいてもらわんと男らしくできんとやったら、小原スカーレットさんやら、嫁にできんねえ。

わたしは性的嗜好によらず、男性ならでは、女性ならではの魅力というものはあると思ってる。でも女らしさって、かしづくことじゃなくて、男らしさって、ふんぞり返ることじゃないよね。
　
「団塊世代はその前の世代が作ってくれたいいものをほとんど引き継がんかった！」
とぷんすかしていた頃もあったけれど、引き継がないでいいものもたくさんあったんだろうなと最近思う。
　
「これからの女の子は、」
と息巻いていた母親はいま、もちおがお茶を淹れてくれたりすると赤くなるやら青くなるやらで、見ていて「口ほどに男女同権じゃなかったんだな」と思う。

「男女同権じゃベッドがつまらない」ってあんた。
蝶々さんはユマ・サーマンとか好かんとやろうねえ。

書店で立ち読みした蝶々さんの新書に
「九州の男女をお手本に。九州の女の人はわかってて威張らせてあげてるの」
「プレイだと思って男の人は立てて持ち上げて。そうすれば男の人も守ってくれる」
「男女同権もいいけど、それじゃベッドがつまらなくなる」
と書いてあった。
　
おまえ～、九州の実態を知らんで書きようとやろうが～。
家庭はお店と違ってプレイの終了がないんよ？ 知らんと？

「なんかこの人怖いな」とか、「この部屋危ない感じがする」とか、そういうのだいじ。
「おばあちゃんのお口はどうしてそんなに大きいの？」
とか聞いてないで、とっとと逃げた方がいい。

前者は事実に即さない、調整できない・調整が難しい判断。
直感や印象は刻々変化・追加される情報を総合してく感じ。