一緒に演奏を聴きに行くはずだったもちおは、昨日からマスクをして寝ていたのだけれど、目が覚めたらいかにも具合が悪くていがいがした声をしていた。
「はてこ一人で電車で行ってこようか」
と言ったら、
「そうしてくれる？」
と即答した。こんなことは今までなかったのでびっくりした。よほど、悪い。
　
じつは私も左の腎臓だか卵巣だかが嫌な感じに痛くて不吉な兆候があり、上野より病院じゃね？（ていうか歯医者は？）っていう感じだったのだけれど、押して出かけたら、演奏の間中痛くて、曲目のあれこれもあって、近日中に死ぬんじゃねと思ったりした。でも死ぬなら死ぬで、すきな着物着て、出かけてきれいなもの見たり聞いたりした方がいいじゃんね。だからいいんだ。

戦時に敵を威圧し（そしておそらく志気を高揚させる）目的で作られたというバグパイプの曲は、なんだかかわいそうな気持ちになった。
テンポのいい勇ましい曲なんだけれど、死を賭して生き抜こうという気迫ではなく、死を覚悟して、自分のいない未来に故国が栄えることを祈って進む兵士の祈りを感じた。
こんなすばらしい楽器を考えて、演奏する文化がある人の国を尊重しようということには、ならなかったんだろうな。敵にしてみたら死の音楽だし。
　
パンフレットの裏を見たら、中国人らしき演奏者の名前がちらほらあった。
中国と日本が戦争になったら、ここで一致して音楽を学んでいる人たちも戦うのかな。
いまも戦っている国がある。ガザとか。
自分が死んだ後の未来に祈りを込めて、白兵として向かっていくしかない人のことを思った。
かわいそうだ。みどりのまめ。あおいそら。あいしてる。

演奏中にきゃーきゃー言ってなきゃいいような気がしますが、やなんだね。

指揮者の山本正治という方は、持病をお持ちか、身近に重い病気を患う方でもいらっしゃるのじゃないかと思った。演奏する曲、演奏する曲、なんだかすごく死を連想させられた。今日たまたまなのか、いつもこうなのか。
　
演奏する学生たちからは慕われている様子だったけれど、二人いたハープ奏者のひとりがなぜかものすごい仏頂面で、演奏が終わってみんなニコニコしているなか、ひとり終始ふて腐れていた。あまりに断固とした不機嫌ぶりがおかしくなって、笑ってしまった。まるで貧乏な来客に席を取られた金持ちの一人娘のようだった。

長い時間クラッシックを聴いたあとアンコールでのJAZZは大いに盛り上がった。
歓声と拍手があり、口笛やかけ声が上がった。
　
でもさー。クラッシックで盛り上げてよ。そっちが本職でしょ。
そっちで盛り上げて、立ち上がらせてよ。甘いんだよこんなのは。
甘いJAZZなんか聴きに来てないんだよ。
　
と、ひとりうーむと思いながら黙々メモを取っていた。
クラッシックは黙って聞くモノ、JAZZはヒューヒューいいながら聞くモノってことなのか。
あれは一種のお作法なのか。

「ねばならない」が自分の中での葛藤であるとき、「である必要はない」の力はそれほど強くない。どっちも自分だし、どっちの中でもある程度生きられるから。
　
でも、「お前は我々の元で奴隷として生きねばならない」の中には、人が尊厳を持って生きることを許す余地はない。だから黒人のJAZZには断固とした確信と魂があるんじゃないかなと思った。
　
言い換えると、体制側のJAZZには一種の迷いというか、その場限り感があるような気がした。「これは息抜き、本番じゃないよ」という。

いぜんダイヤリでいわゆるモータウンサウンドと、黒人差別と、白人がカバーしたモータウンサウンドのメッセージ性の違いについて書いたことがある。
今日はJAZZについて似たようなことを感じた。
　
JAZZには「～ねばならない」からの解放がある。
それはクラッシックの枠の中で「ねばならない」を作ってきた側にも解放をもたらすのだと思う。
「かくあるべし」が強い日本人のクラッシック演奏者にとってもそうなのだろうと思った。
　
でもそれは、黒人が命を自分のものとして生きる権利をかけて歌い上げた抑圧との戦いとは違って、「～じゃなくてもいーよ」という自分を慰撫する甘いものなのねと思った。やさしい感じすらする。

せっかく生演奏を聴いたので、もっと、音楽の話をしたかった。
「futarisizukaさーん、どこー」とちょっと思った。

ひとつづつ愛が深まっていくたび　言葉に出来ない気持ちが増えるね　お互い
　
っていう歌があったけど、知ってる人が増えると、書けることが減ると思うハイク。
いや、あのね、今日ね・・・や、やめとく。

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世の中にはバレリーナになる人がいるけど、わたしはバレリーナにはなれない。
でもわたしはバレエやらなくても生きていける。
だから世の中に～な人がいても、わたしは～にはなれないこともある。
それは仕方がないからあきらめよう。わたしは～じゃなくても生きていける。
　
と、最近よく思う。しっくりくる。

でもさ。
　
歴史に残る偉人の家が安定していて両親が立派とは限らないんだから、
難あり家庭の難あり環境で難ありな肉体と精神を持って生まれても
それ自体が産まれてこない方がよかった理由じゃないし、
暗い将来を決定するものじゃないよね。
不完全な国の不完全な親から産まれた不完全な子どもに
どんな将来があるのか、その子が世界にどう影響を及ぼすかわからない。
　
人生斎王が馬だし、瓢箪から駒だ。

心変わりすることのない相手と、保障された将来と、安定した人格と、健康な体が揃ったひとだけ、結婚して子どもをもうけてよろしい。
ということになると、大半の人は踏み切れない。
　
それもあって、子どもが減っているんじゃないかなと思う。
子ども”育てられない”のに”作る”のは無責任とか言うじゃん。

でもさ。
なに不自由ない暮らしを捨てて恋に身を投げて、死んじゃうような話の方が人気あるよね。
生きることより恋をすることの方を選ぶのが純粋なように思われるのはなぜだろう。
生きていれば、恋以外にもいいこと色々あるじゃん。だから生きた方がいいよ。