何か語ろうとすると、ああでもないこうでもない、これ書くならちゃんと調べないと、みたいな感じで結局ずるずる遅れていくという。
こいつ未熟だな、って思われるのは別に構わないんですが、こいつは信用できないな、って思われるのは嫌ですよね。

そういえば先日twitterで某映画監督（知らない人）がブログで「歴史学的に定説」という文句を添えつつ、そうではないことを書いてたみたいで、丸島和洋先生からすごい突っ込まれてるのを見て、ﾋｴｴって思いました。
何の看板も背負ってない僕なら、「すみません適当なこと書いちゃいました」で訂正すれば済みそうな話ですが、そうでない人は大変そうだなと。
誰かの独自研究を誤って解釈したのか、自分の妄想に箔をつけるために勝手に定説にしちゃったのか、よく分かりませんが…。

あれから、アクセス数は3桁越えていませんが


永禄の変の記事がなかなか好調です。

多分天野先生の新刊の影響かと思いますが、「三好政権」で検索して来られる方が増えてます明らかに。ｲｲﾖｲｲﾖｰ
まあ、更新しろってことですよね。
結局『在京大名 細川京兆家の政治史的研究』の咀嚼に時間がかかりそうなので、twitterでのアンケートにかこつけてちょっと更新の準備してます…そう、準備はしてるんですが…。

裏山にはお塚もちょっとだけあります。震災の影響か、だいぶ廃れている物も見受けられましたが…。



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当日の写真上げました。本当に変わってなかった（笑）



清盛隊が来てたっていう。1年近く見てなかったのでこの機会を狙って行きました。
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今日は諏訪山稲荷神社の初午祭へ行ってました。
初めて餅撒きというものに参加して、紅白のお餅何個かいただきました。ありがたやー
ちくわとかナッツの小袋も撒いてて、後ろの方にいたおばちゃんが「ちくわー！ちくわちょうだいー！」ってずっと連呼してたのが可笑しかったです。無事ちくわゲットできたのかは分かりませんが…

2009年の写真ですが、今もこんな感じでした。元は建御名方大神を祀る諏訪神社ですが、華僑の方々からの信仰を集めて稲荷色が濃くなったという経緯かなと。

なので諏訪神社なのに狐像という。
ちなみに夜景スポットで有名な諏訪山公園がある諏訪山の名前もこの神社に由来します。
2008年まで王子動物園にいたインドゾウの諏訪子も諏訪山動物園にちなんだ名前なので、元はこの神社に由来するということに。

ちょっと脱線して、妙法寺の掲示板？にあった絵がかわいかったという…。



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この砂村を通るルートが、枚方を起点に八尾までを結ぶ旧河内街道でした。

砂村は江戸時代、北に光円寺と南に妙法寺に面した東町と西町が南北に延び、それに東西に横町という三つの街区で構成され、これを取り囲むように水路が巡らされており、旧河内街道はその中を抜けて南へと延びていたようです。

こちらは西町の通りですが、東町と比べると町並みは新しい感じです。

広い空き地がありました。古いお屋敷の跡かな？
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twitterで天野先生の『三好一族と織田信長 「天下」を巡る覇権戦争』が元々三好贔屓ではなさそうな人にも話題になってるようだったんで、以前からやってみたかったアンケートを実施したところ…。

もうちょっと篠原が伸びるかなーと思ってたんですが、まだまだ松永の悪名は強いみたいです。
反射的にクリックされないよう松永を選択肢の最後にしたんですが、大して効果なかったかも（笑）

長逸を選択されたという方から、説得力ある回答をいただきました。
>>
分裂の発端が将軍家対策をめぐる政権内の意見の相違（襲撃メンバーｖｓ久秀）
これが実権を有する長逸と久…[全文を見る]

http://h.hatena.ne.jp/riverwom/299861740797361834

「お前は俺の子なんだから、人なみの努力でできるわけないだろ」というフレーズが浮かびました。勵ましになるかどうかは分かりません。

砂村はフロイス『日本史』では「砂の寺内」と呼ばれ、この地で洗礼を受けた老人が以前異教徒であった頃から身に付けていた数珠を手に「南無阿弥陀仏」と唱えたことが記されていることから、元は真宗寺内町であったと考えられています。

こちらの光円寺は浄土真宗ですが、天正4年の創建だそうです。その隣には本行寺がありましたが、明治時代に合祀されたとのこと。
天正4年だとすると、砂には真宗寺院と結城氏が建てたという教会が同居していたことになりますね。

東町の通りを突き当たったところにあるのが法華宗の妙法寺。

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