モンゴル騎兵が最強
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みんなはケーキの種類で何が好き？のことを語る
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おはようおはよう
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極楽寺前に立てられている石碑には、こんな風に書かれていました。
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大坂城がまだ本願寺であった室町時代に野田城［北は玉川四丁目交差点（旧名城の内）より東は恵比須神社の東側（旧名弓の町）迄が城域でその中心地が当地（旧名奥の町）］を訪れた本願寺第十世証如上人が六角定頼に包囲されたときに、蓮如上人の教化を受けていた野田福島の念仏者が証如上人を守護せんとして、二十一人が殉教された（天文二年八月九日）これらの討死衆の菩提寺として建立されたのが当時極楽寺でその後、本願寺南御堂の掛所となり、野田御坊と名付けられ今日に至っている
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言葉を仲介した連想なしの、純粋に画像だけでつながっていくタイプの空気を読むしりとりのことを語る
意味不明な事を言うスレのことを語る
結局ヒナマ釣れなかったので、今日のちらし寿司にはヒナマ入ってませんでした
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ムエタイっ子
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【怒られる】ご～にんたいほですぐ解雇～♪
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アレクセイ・ゴニンバヤはロシア帝国の歴史にその名を刻んだ音楽家で…（略
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ゴニンバ椰子の見た目はココヤシに似ているが毒性があるため食用には向かない。
実に穴を空け水を抜いて叩けば不思議な音を発するため、楽器として珍重されている。
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小林左馬介、栗林長門守、大林勘左衛門、上林竹庵、松林蝙也斎の五人衆。
いずれも笛と太鼓の名人であったため、天皇の行幸に際してその腕前を披露したと伝わる。
コネタ何かを受信のことを語る
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元亀2年の本願寺挙兵の経緯と大坂・野田・福島の疑問に答えてくれそうな論文がありました。
仁木宏『二条宴乗記』 に見える大坂石山寺内町とその周辺
http://dlisv03.media.osaka-cu.ac.jp/infolib/user_contents/kiyo/DB00000843.pdf
信長が本当に本願寺に立ち退きを求めたのかどうかは重要だと思うのですが、見解が分かれているところのようです。神田氏は否定的に見られてましたが、仁木氏はそうではないようです。
こちらも各地の寺内町形成の経緯を詳しく見ていて参考になりそう。
中世末の畿内における寺内町の成立と変遷に関する研究
http://www.jusoken.or.jp/pdf_paper/1998/9707-0.pdf
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テレビなんてもうとっくにオワコンだし!!
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ジャーサラダ
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意外とAT乗りは少ないですね…やっぱり歩く棺桶っていうくらいだから人気ないのかな
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若松和三郎氏の『戦国三好氏と篠原長房』に書かれていた情報を元に、富田の教行寺兼詮の娘が篠原長房の元へと嫁いだ件を『石山本願寺日記』から確認しました。
蓮如の末子で証如の側近となり後に枚方の順興寺の住持を務めた実従の日記「私心記」より。
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永禄二年 六月八日
富田息女、阿波篠原所ヘヨメ入也。悉皆是ヨリサセラレ候。△福島マデ御送候。屋クラヘ行見物候。
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遡って天文三年の記事を見ると当時から野田・福島とセットで記載されていて、すでに大坂の海の玄関口として利用されていたようです。
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天文三年 七月二十八日
御斎、野田・福島ヨリ被申候。汁三菜十。
△日中、御式アリ、如常。○三宅稱願寺、被来。
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元亀元年に三好三人衆が野田・福島の城を改修して立て篭もりますが、それ以前から本願寺の寺内町だったのかも。
だとすると、信長が本願寺の挙兵に驚いて慌てたというのはあまりにも迂闊だと思いますが…。
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ここのところ赤松とか三好とか本願寺のことばかり書いてるので、たまには尼子ファンアピールしないと不安になるのです
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