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ホリィ(新人)のことを語る

あなたの好きな悪態(出来れば日本語)
表に投稿する勇気はなかった(っていうかこれは悪態なのか)

この後、耳を塞いで「わーッ ふ 不浄なーッ」っていうのが好きです。
平田弘史「薩摩義士伝」より

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ホリィ(新人)のことを語る

天正8年5月には信長の方から毛利へ和睦を打診していて、これを受けた恵瓊は厳島神社の棚守氏に宛てた書状で「第一日本に当家一味に候へば、太平になり行く事に候条、天下持たれ候上にての分別には尤もに候」と賛意を示すとともに、将軍義昭のことは信長側の使者の言葉を引き「西国の公方にさせられ候て然るべき由に候」と記しているそうで、交渉は不首尾に終わったものの、この時点で毛利方、少なくとも恵瓊自身には将軍の所在に関係なく信長を天下人として尊重する意志があったことが窺えます。

また、天正8年3月に北条氏の服属を認め、天正10年3月に朝廷工作により「東夷…[全文を見る]

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テレビ番組をつまらなそうにするのことを語る

老害ウォッチ

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貴方をアタタに変えて北斗百裂拳のことを語る

町は今 眠りの中 あの鐘を 鳴らすのは
ワタタタワタタタアタタタターーー!

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朝おはようのことを語る

おはようおはよう

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ホリィ(新人)のことを語る

一章立てて書かれている「信長と宗教」は特に一向宗や延暦寺への姿勢など『宗教で読む戦国時代』とほぼ同様の主旨でした。
この本全体がそうですが、信長の天下人として調和を重んじる姿勢を強調されていて、安土宗論にも繋がる法華宗への嫌悪も、他宗への攻撃的な態度を問題としたものと説明されています。
よく言われるキリスト教への好意的な姿勢も、日本側の史料にはほとんど見られず、イエズス会が宣教師からの報告書を都合の良いように改竄した形跡も見られるとのことで、殊更キリスト教を特別に扱ったと考えるのは誤りのようです。

通説的な「信長の自己神格化」に…[全文を見る]

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コネタ何かを受信のことを語る
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その報告はしなくていいですのことを語る

さも生姜であるかのような顔をした生姜でない何かを予想しつつ「サーモ生姜」で検索してみたら、普通に生姜でした

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自分の検索した検索キーワードを淡々と晒すのことを語る

サーモ生姜

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ホリィ(新人)のことを語る

後半の件ですが、だからといって母はいわゆる「教育ママ」では全くなくて、どちらかと言うと放任的(というと聞こえ悪いけど)でした。
子供の際限のない欲求を全て受け入れても本人のためにならないし、自分の力で楽しいことを見つけて欲しかったんだろうと思います。
進んで流行に背を向けたり、「協調性がない」との評価をいただいたり、そういう子供の頃の体験が積み重なってこんな風になっちゃったわけですが、僕は自分のことが結構好きですし、母にはとても感謝しています。
(誤解されそうだなと思ったので一応フォロー…になってるのかどうか?)

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【上から目線】
遡ってみたら最初が2007年12月13日と、意外に古くからあるキーワードでした。
でもまあ、投稿数は大したことないですね。

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朝おはようのことを語る

      \おはようおはよう/

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上から目線のことを語る

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子供の頃に見なかった番組
小学校の高学年の頃かな、クラスでよく話題になってた「夕やけニャンニャン」を見てなくて話が通じず、それでからかわれたのが、内心とても腹立たしかったのを覚えています。
元々アイドルとか芸能界全般にあまり興味なかったんですが、その一件以来ますます避けるようになったのでした。

うちはテレビはなるべく見させない方針で、両親や祖父母が見ている時以外は一週間で決められた時間(確か2時間か3時間くらい)を配分して事前に計画した番組しか見られなかったので、厳選したアニメだけで精一杯だったわけですが。
(だから雑誌で読んである程度知ってるけど見るのは諦めた作品が結構ありました)

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「浦上久松丸」で検索して見つけた永禄12年「青山合戦」から浦上没落までの流れ

店唯一の犬: 正しい犬のしつけ
http://inusitu842.seesaa.net/article/389580973.html

ブログタイトルはアレですが、1年程前の「岡山地方史研究会」における森脇崇文氏の報告のメモのようです。宇喜多氏の研究でよく名前を見る方ですね。
「毛利にとって包囲網破りに宇喜多を使っているうちに信長と対立し、宇喜多が育ち過ぎた番犬に」との結論ですが、元亀3年の和睦を「宇喜多の要望により」としていることや、天正元年時点で信長が恵瓊に対して「尼子、三好、山名祐豊を認めず」という辺り…[全文を見る]

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朝おはようのことを語る

おはようおはよう

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熊本弁のことを語る

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どっちやねん!?のことを語る


ドッチーモ?

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無料分あふれて出しそびれた1月の伏見稲荷写真



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