西成の路上博打を見学していたら怖いお兄さんに怒られた。
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Tips:「話題」は“北海道/札幌/中央区”の様にスラッシュ(/)区切りで下位の話題を作り、重層化することができる。
ほかの人があまりしていないような経験はありますかのことを語る
サックスの響きを聴こうじゃないかのことを語る
ポテトサラダに入れるもののことを語る
じゃがいもにペタッと張りついてるキュウリが健気ですね。
日本が死んだらのことを語る
料理は好きですかのことを語る
好きなんですが、料理のあとの洗い物に完璧性を求めらるので自然と足が遠のきました。
日本が死んだらのことを語る
七・七・七・五しりとりのことを語る
タレが決め手の
どうして二度漬けしてはいけないのですかのことを語る
旅行クイズのことを語る
百万遍クイズハンター
猫が異常接近するのことを語る
ついついやってしまうことのことを語る
七・七・七・五しりとりのことを語る
寄ってらっしゃい
音楽今聴いている音楽のことを語る
いじめ、カッコ悪い。のことを語る
これはいいアー写のことを語る
七・七・七・五しりとりのことを語る
ロート製薬
日本が死んだらのことを語る
Replyを使わずにっこり返信してみるのことを語る
勝手に引用のことを語る
本来、自分の時間は自分のためにある。何をするかは自由なはずだ。しかし、ブログを書くことが日常になると、ついブログに書けることを生活の中に探してしまう。人が驚くようなものを探している。写真に撮って人に見せられるものを見つけようとしている。たとえば、1年かけてじっくりと考えるようなもの、10年かけなければ作れないようなもの、そういった大問題や大作ではなく、今日1日で成果が現れるような手近な行為を選択するようになるのだ。知らず知らず、ブログに書きやすい毎日を過ごすことになる。これは、「支配」以外のなにものでもない。人の目を気にし、日々のレポートに追われるあまり、自分の可能性を小さくする危険がある。
自由をつくる 自在に生きる (集英社新書) by 森博嗣
これはハイクにおいての自分にも若干当てはまるような。
アレなハイカー集まれ!のことを語る
[今日wikipediaから得た知識]
江戸時代に「稗田阿礼は女性である」とする説が提起された。民俗学者の柳田國男、神話学者の西郷信綱らも同説を唱えた。その根拠として、稗田氏はアメノウズメを始祖とする猿女君と同族であり、猿女君は巫女や女孺として朝廷に仕える一族で、「アレ」は巫女の呼称である、ということがある。











