そもそも知ってるということがなにか、というところから私ははじめなくてはならなくて、ものごとを知ってるということはここ数年いえなくなったかも。他人にわかりやすく説明できる≒知ってる、なのかな、と思ってた時期もあるけど、じゃあ他人にわかりやすく説明できるからってそれがそのことを知ってることとはいいきれないよなあ・わかりやすさと詳しく説明できることは微妙に違うよなあ、と思っててぐるぐる回ってますここ2年。他人に説明できる部分だけが「知ってる」わけではないし。
おそらく「他人が自分の説明で判るか」という他人からの評価軸を自分の中に入れてるところで迷走してるのかもしれない。教師にならなくてよかったかもと思う。でもって、知ってるとはなにか、ってのは自分にとっては深い問題で、おそらく深くは知らないということを知ってるだけでもましなのかもしれない

ラーメンにおけるコーンと同じくらい、うどん・そばにおける天かす救出問題があると思うのだが、コーンほど問題にならないのはタヌキが関係して人間を化かしてるせいだとここ数年睨んでる

大野屋さんというのが歌舞伎座のそば、東銀座にあります。手ぬぐい以外もあります。
浅草の場合、ふじやというのが仲見世の東側の一本脇、弁天堂のそばにあります。ふじやのほうはちょっとへんなのもあるかも。

艶ってのはあれっす、想像力。みえないところがどうなってるんだろう、と思わせる文章とか写真が艶です。おそらく。
着物で襟をぬくことあるとおもうのですけど、あれ、うなじをちょこっとみせて、その先みえないからどうなってるんだろう？って思わせたもの勝ちなんすよ。
おそらく東京の考え方かもしれないけどみせたいものそのものを見せるのは野暮で、想像させるのが艶とかいろとかそういうのなんじゃないかなあ。文学とか美術に詳しくないからなんとも言えないけど。

事情判決というのはもともとは行政処分などで、違法・違憲が明らかだけどある処分を無効にしてしまうと公益上損害がでかいときに、裁判所が請求を棄却し原告に泣いてもらうためにある、行政事件訴訟法31条によるものなのです（費用は行政もちです）。
それが一票の格差に関する訴訟の判決で持ち出され、選挙区によって一票の価値に差があり、違憲状態であるからといって全部無効にしてしまった場合、その選挙で選出された議員の当選をすべて無効としてしまうと、国会で議決したものもすべてだめになってしまいかねないので、事情判決の制度の理屈をつかって（すべて無効にしてしまうと影響がでかいので）違憲であるんだけど、選挙自体は有効ですよ、という理屈を裁判所は編み出しました。
いまのところ一票の格差の件では違憲状態であるとか宣言はしてますが、選挙自体は無効にはしていません（次回は保証できませんが）。