なんだかありがとうございます。
都交通局のHPをみたらやはり「チケット」のようです（どうしても「ポケット」に聞こえちまうのですが）。

[機会があったら行ってみたい場所]

園照寺（奈良市）

豊饒の海の月修寺のモデルになったところ。門前までは行ったのですが基本拝観不可の場所なのです。拝観不可を知ってて行った馬鹿がここにひとりいます。
たまーにこっそり事前に受付した場合のみ拝観可能らしいんだけどそれがなかなかわからないのが、ちょっと悲しい

［五年後］
確実に40過ぎてるはずなんだが、予測がつかないというより楽にならんだろうなという悲観のほうが強い。今みたいな忙しさが続くのだろうか。

「明日世界がほろびようともリンゴの木を植えなきゃ」なんだけど。

［はてなスター］
はてなポイントがあるのになぜはてなスターで募金しようという発想になるかが本気でわからない。はてなポイントを買えない場合は別にはてな以外のチャネルで募金すればいい話ではないのかなあ。
つか、募金はいまはてなでなきゃできないことなのだろうか。はてなスターでなきゃいけない理由はどこにあるの？書類を出されたらそんな理由で企画書を踏みつぶすかも。
死蔵されてるスターがもったいない、ってので「もったいない」ってのが怖いキーワードで、死蔵されてる勝負パンツを持つ私は、もしかしたらもったいないからって、ださなきゃいけないような気がしてくるなあ。

あー、博労は馬を見分ける人だったっけか。

つか、今回のブラタモリのシリーズでいちばん衝撃がでかかったのは、馬の在来種が小さかったことかなあ。
1mくらいの高さの馬から頼朝はなぜ落馬したのかとか、考えちまったり

［馬喰町］
近所に薬研堀があってそこは前は堀があって、

さらに堀留町もちかくてそこは確実に堀があって川につながってて、でもって馬喰町のすぐそばに矢ノ倉町とか米蔵のあった蔵前がそばにあって、たぶん馬でものを運んでた当時に博労（馬使い）がいたから馬喰町というのではないか、と思うけど、いまいち自信がない。

○暴力的なるもの、ってのは、もしかしたら誰もが持ってるはずのものかもしれなくて、それは男の人の専売特許かというと、なんとなく違う気がする。
○暴力的なるものを誰もが持っててるとすると、暴力をふるう人と振るわない人の差というのはたぶん、コントロールできるかいなか、かなあ。
○いつだったか相撲教習所の映像が流れてて、入門したての人の稽古でガン飛ばした・飛ばさないってのがあって小競り合いになりかけて、ケンカと相撲はちがうのだ、というのを説諭してたんだけど、暴力と武道の差は礼儀とかコントロールできるかとかそこらへんかなあ。
○男が馬鹿か、っていわれるとそうかもしれないなあ、と火がついたら導火線が短い・接近戦でヘッドロックかます男はおもっちまうんすが。