ニコライ堂の鐘がなってます（画像で報告しても意味はないが相変わらずよく響く）

湯島うめまつり（ただし満開でない）

湯島うめまつり

ああ、べんきょってのは、つまるところ、世の中のとらえ方なんじゃないのかな、っていう意識があるんすよ。世の中って言ってもひろいんすけど。
ってなことをまちがって「ほうがくぶ卒」の前に「あ」がつくような人間は考えちまうんすけど。

【勉強に関する考え方】【昔書いたかな】
大学のレポートで○○について論じなさいってのがあったのですが、漫然と授業をきいてて知識として知っててもしょうがなくて、論じようとする場合には、関連する判例や条文について、なんでその判例・条文があるんだろ?っていう問いに関する納得のいく理解がないと先に進めないことがありました。その判例や条文には当然なんらかの意味あることが多くて、その理解のために場合によっては近接する論点を芋づる式に理解しなきゃいけなかったり、場合によっては歴史とかも関係してきます。そんなことをやってたらおっそろしく深いところ…[全文を見る]

暴走族出身だから悪い人→排除すべしってのは、ユダヤ人だから悪い人にちがいない→排除しろ、ってのと同じくらい危険だと思うのだけど、そうは考えないのだろうな。不法行為をする前に、不法行為をする可能性があるから排除すべし、ってのは発想として危険なんすよ。なんにもしてないのに何で排除されなあかんねんみたいな。つきつめれば、強姦するかもしれないから、去勢しちまえ、みたいなそんな怖さ。
なんだろ、世の中変な方向へ少しずつ坂を下ってる印象があるんだよな。

ほかの人にとってどってことないことが必ずしもだれもがどってことないってことはないはずなんだけど、どってことないことがすんなりうまくいかないそのしんどさが誰もが判ってくれるわけではなくて、たまにおきる「なんでそんなことができないの」ってことほどしんどくて、かといって理由をくちにすると、多数に適合できない【単なるわがまま】になっちまうのです。
だからめんどくさくなって、黙ってるしかないのかなあ、ってなことになるんだよなあ。

【いのかしら】

この池にカップルで乗ると弁財天が嫉妬してうまくいかなくなる、ってのは、あれっすよ、うまくいかないことはこの弁天様がひきうけるから、次の恋にチャレンジしなさいよ、って弁天様の配慮なのかなあ、と。

[何かを送信]
実は今まで量刑相場ってのがありまして、似たような事例を探してきてそこらへんに落ち着ける、っていうのがありました。また目安として検察官の求刑の8割ってのがあったのです。でも裁判員裁判ではそれが少しずつ崩れてます。弁護する側の負担ってのはちょっと大変になってきてるのですけど。http://www.nishinippon.co.jp/nnp/feature/2009/saibanin/kiji/fukuoka/20090911/20090911_0001.shtml
で、なんべんもくりかえしになるのですが、被疑者に罰を科す以上、事実を明らかにしないとまずいのです。性犯罪の場合、調書を取る段階、および訴訟の段階でしんどいことを緻密に明らかにしてもらう必要があるのです。そこらへんのおぞましい体験の振り返りっていうっ被害者の負担をできればどうやって減らすことができるのか、ってなことを考えなくちゃなんすが、あまりすすんでないのがしんどいところ。

【墓】
埋葬関係の条文をみてると、水源を意識してるんだよなあ。やはり公衆衛生を考えてたのかなあ。