おはようございます。こんにちは。
　
ぶりさん、超ポストモダン小説が「伝奇SF」めいてきましたね☆
わたくし、この物語がどこへいくものかと楽しみにブクマしとるんで（笑）、
どんどんやってやってくださいまし。
「もっとやれ」フラッグ、力の限り振ってます☆
　
というか、わたしもいつか混ざるかも。
　
といいながら、もしもわたしが混じるときは、布をあやつる手つきとはとうてい思えない力業でこの大風呂敷を決然とたたむほうに回るべきではないかと。
そう、覚悟きめてますんで。
（覚悟きめても、できるかどうかは別だし、
それは作者でなくお話が決めることだと…[全文を見る]

ふふふふふｖ
「襲い受け」は怒ると真性Sと真性Mのアマルガムとしての「究極超人エリクシール」になるのです！！（なに言ってるかワカリマセン＞＜）
　
ホント、ひさしぶりに怒っちゃいました（照れテレ）。
次に「ヴェルサイユへいらっしゃい！」タグが使われないことを祈るばかりです。
　
自分を客観視ができれば、わたしは『カンディード』のような傑作小説を書いていることでしょうねえ（ハハハ　乾いた笑い）。

中和、ありがとうございます～～＞＜　
　
「イノセンスの簒奪」、絶対にあります！
無垢や弱者を装った搦め手の暴力みたいなものは、確実にこの世に存在してると思います。
自分がイチバン気をつけようっ！（笑）
弱くても、ひとを傷つけることはできてしまうのですよね……。
　
「既得権」、そう、これ。
これもジェンダーロールを上手に演じられるひとは、ソウなんですよねえ。
う～む。
敵は規範、なんだろうなあ（遠い目）。

横から失礼します。
これをわたしが述べてしまうのは色々どうかと思うのですが（大汗）、男性は、どこかで「主体」であることを手放したくない、または手放すことが恐ろしいという堅固な脅迫観念があるような気がします。というか、何人かの男性たちから聞いたことがあります。
「オトコ」を降りない、というのでしょうか。
または「人間」を降りないと極言してしまいたくなるのは、わたしがミサンドリーが酷いヒトでその偏見のせいだということにしてやってくださいまし～～～～
　
それから、たぶんご存知でしょうけれど、同性である男性を「愛玩」ということになると、ギ…[全文を見る]

～ちょっと、反省～
　
BLは次のステップに進むべきである　
http://anond.hatelabo.jp/20091027203555
　
この記事よんで八つ当たりめいて、
「Viens au Palais de Versailles! （ヴェウルサイユへいらっしゃい！）」タグを作ってしまったよ。
でも、だって、すんごいバイアスかかってるんだもん。
たしかにわたし、「バイアスは作家の生命線」とか言ったけどさあ。、
でもお、こういう感覚で創作しろとかって、それってあんまりにもあんまりにも色々イロイロ舐めてるよ！！
（現実社会やら表象論やら何やらかにやら、おはなし作るって、そんなに甘いもんじゃないんだってば！　それに、セクマイ男性への配慮のようなふりをして、ミソジニー全開なだけじゃんっ！！　あなたに腐女子ドモとか呼ばれる筋合いないもんっ！！　この慮外モノめがっ！！！　って言い返すぞ！）
と、怒り爆発マジレス三昧。
　
わたし、釣られすぎ？
釣られ過ぎですか～～～？？

id:polynityさん、こんにちは。
　
「美少年」な聖トマスをどうもありがとうございます！！
わたしも思わず声をあげてしまいましたｖ　　
そして、さっそくブクマです☆

プレゼントいたしました『聖トマス・アクィナスの勝利』の作者ベノッツォ・ゴッツォーリはフラ・アンジェリコの弟子で、フィレンツェとピサで活躍したひとです。ルネサンスおたくのわたしには思い出深い画家のひとりでして、エールがわりにお贈りいたしました。
　　
大学の変遷は読んでいてちょっとさびしくなってしまいましたが、日記を拝読して、
polynityさんには聖トマスさまのお導きがあられることと思いました。
偉大な事業、完成の日をこころ待ちにしております。

tokumakiさんの、ラスト一行がこころにしみいります～～。
作品って、ホントに本文だけのものでもないわけで。
（あの長文と矛盾してるかもしれないですが、流通するというのは、裸のままではありえない）
そして、そのうえの、「表書きなりなんなりしてあれば安心、っていうのもどこかおかしいような気もする」は、わたしもそうなのです。
それってけっきょく表現者として、なんか、こう、責任感がないような気もするし、もちろん、責任なんて負えないんですけど、でも～～～、ってわたしは考えちゃうんですよね。

＞イラストサイトなんかだと、私が見たことある範囲では、展示内容の傾向に関わらずほとんど説明無しのところが多いような気がします
　
おお、そうなんですね。
一次の恋愛小説サイトさんだと、レイティングと一緒に、「甘口傾向」とか「無理やりや痛い描写があったり、ハッピーじゃない終わり方もあるのでご注意を」とか書いてあるんですよ。そう書かれた時点で、おはなしの先、わかっちゃうじゃないですか？（笑）。

あんなグダグダな長文、読んでくださってありがとうございます！
こちらこそ、みなさんのハイクに刺激をもらってここぞとばかりに吐き出しちゃいました（照）。
　
あ、それと、うちとこは一次創作なのですが、二次も一次も表書きはあったりなかったり、イロイロですよね。個人的には一斉に揃えるみたいなのは好きじゃなくて、でも、フラットな空間だから見たくないひともいて……難しいですよね。
　
そんなふうにイロイロごしゃごしゃ考えてますので、今後とも何かお気づきになったことなど教えてくださると嬉しいです。

きゃあああああ☆　
きれい綺麗きれい～～～！
どうもありがとうございます～～～～！！
　
すっごく、すっごく嬉しいですｖ

お礼に、というのも変ですけど（笑）、
作品タイトルは、
　
『美の女神、海へ還る』
　
です。
　
あ、相棒からダメ出しされなければ、ですけど。
ハハハ、と乾いた笑い。
前回、書き直しくらったからなあああ。

自分のとこのハイクが長くてメチャクチャ笑える。

～WEB小説の表書きについて、イチ同人小説家のひとりごと～
　
自分のブログにはけっして書けないことを（サイト直結なもので　大汗）、ここぞとばかりハイクに書いちゃうわたし。脱稿の快感でチョットとち狂ってるのかもしれない。
でも、気持ちがもりあがってるときに、みっともないかもしれないけど吐くゾ！
（小心者なので、いろいろ怖い。ほんとにコワイ）
（でも、はてなを一年以上読んできたのは、この表現規制問題について自分がよくわかんなくて考えをまとめたかったからなのに、今もってちっとも全然まったくワカンナイっ！）
（けど、でも、だからこそ、書いちゃ…[全文を見る]

う、うえで力いっぱい同じようなことを返答してしまいました……（汗）。
スミマセン＞＜
（ハイクの仕様、むじゅかしいいいい！）
　
おっしゃるとおりで、首肯しまくりです。
あえてつけくわえさせていただくと、一部のやおい・BL愛好者には（わたし自身も含め）、その是非はともかく（これはともかくといっていいのかどうか大変心許ないですし、批判もあってしかるべきと思いながら自分では小説を書いていますが、なかなかイロイロ難しい）、「障害」を燃料として投下させているという「ファンタジー」があると思います（でも、ファンタジーがないというのも創作ではかなり…[全文を見る]

おっしゃるとおりですね。
恋愛の「教化」的側面は、「日本における西欧文化受容」と「西欧にあったときのキリスト教教化＆ブルジョア社会教化（強化？）」のふたつの側面からおっていったほうがいいのかなあと思っています。
それともういっこ、大人への通過儀礼（試練）、またはオトナ社会への参与としての「結婚」または「恋愛」。これは、日本も西欧もなく、民俗学的人類史的な諸相、人間の「再生産」の問題だと思います。
「日本における輸入品としての恋愛受容」「西欧社会での『恋愛』の歴史」「人類史における結婚と性（生殖）」。
日本で「恋愛」ということばを考…[全文を見る]

～脱稿！！～
　
昨夜、同人誌の原稿を終えました。
応援や励ましをいただきまして、どうもありがとうございます！
　

わたしもずっと、そう思ってるんです！！！
　　
WEB小説を「小説検索サイト」に登録するとき、
この「NL」っていう表記を見ると、
すんごく違和感があるのです。
（あと、なんかスミマセン、ひとさまのとこで愚痴っちゃいますけど、ゴメンナサイ＞＜
WEBがフラットなものだからなのかもしれないけど、
BL・GL表現がある場合はそれを表書きに明記とか、
そういうのも、個人的にはなんだか気になってしまうのです）

うああああん、いったい誰が、「恋愛」は出来るとか出来ないとかの「能力」だとしてしまったのだろう？
たしかにそういう側面はあるけど（「教化」と書いたばっかりだ）、
ひとを好きになるという経験は、望んで出来るものじゃないんだよおおおおおおっ！
と、わたしはそう思うんだけど、違うの？
世の中のひとは、違うのですか？？
（「好き」にも閾値みたいなものがあることは先刻承知ですけどね）
恋とか呼ばれる奴のほうが、人間の理性よりウワテなのは歴史が証明してるじゃないか、と言いたいのだけど、そういう認識じゃないのですか？
（たまに、世間様と自分の常識が…[全文を見る]

とはいえ、

「恋愛」は究極の奢侈品であるという信念は変わらない。

それを「恋愛市場主義」と呼ぶのではないかと非難されそうで口を噤みたくなるが、わたしとしては、それを誰もが手にできるものと喧伝し煽る輩には断固として物申す。ボヴァリー夫人の悲劇を見よ！（ひとによっては、喜劇かな？）

「恋」はひとりでできるけど、「恋愛」には相手がいる。

はっきりいってしまえば、「恋愛」は教養主義だと思う。どんなに言い繕っても、教化としての機能がある。その「精神」が、日本には根付いていない。

そして、「教化」、社会的「馴化」を目的にして存在するはずの…[全文を見る]

～届いた！！～
　
わ～～～い、どうもありがとおおおおおおおっ！
表紙、カッコイイイイイイイ！
（わたしは国書の〈未来の文学〉シリーズみたいなのが好みのようですｖ）

『歌の翼に』

　
そうか、ディッシュは「奇才」と呼ぶのか。