ああありましたねえ、最低限文化的な文化祭とか＞絶望先生（けっこう好きです）
　
一応http://h.hatena.ne.jp/dadako/9234086453265215732で、この本のまとめもちょっとやってるんで、そっちも見てくださいませ。

http://h.hatena.ne.jp/dadako/9234086452624832805で書いたピーター･タウンゼントの言葉及び相対的剥奪の定義は、
なにも、貧困問題だけにあてはめられるものじゃないよなあ。
特権は、こちらから見ると特権なんですが、向こうから見ると当たり前に持ってるものなので、特権と言われると「そんないい目を見てないぞ別に、普通だ」って思うんでしょうなあ。
　
まあ、あちらに合わせた言葉を使わない、あくまでこちらのレベルを基準に言葉を使う、という、そのこと自体の意味まで理解されるかどうかの問題もあったりする。

【参考】
http://d.hatena.ne.jp/y-shirabyoushi/20070916

虚構にこそ社会構造が現れるのです。くっだらなく見えるものにこそ社会の無意識だだもれになるのです。
なんか前にも書いたな。
偏見を上手に利用していろいろ省略しスピードアップしたものがエンタメ。
偏見を見せつけてぶち壊そうとするものが……なんだろう、芸術みたいなもの？

[なんかなあ]
でもそういう嘘をつく人は、女性だけではないんよね。
嘘が悪いのは当然だけど。
　
自分にとってなんで女性が目につくのか、なんで女性に憎悪を向けがちなのかも考えないとなあ。

[何度でも読むし、何度でもはるよ]
ものすごくわかりやすい。ものすごくまだるっこいけど、このまだるっこさも、実感のうち
http://d.hatena.ne.jp/tummygirl/20071203/1196682735

わたしも同居人にしかしゃべってないことがある。
他の人にはしゃべれない。
　
このごろ、議論を見てるしかできない（まあスターもぽちぽちつけてるけど）のは、
わたしがわたしの性関係のことは、自分のいろいろが曖昧だということ以外にもあってそっちについてはいろいろこわくてしゃべれないからだ。
それと、もうひとつ議論をしているのを見てて、議論を続けるには、変化への希望を捨てない、それでも希望する、そういうのが必要だとだんだん気づいてきてしまったから。わたしは自分がそういうものを失いつつある、気がする。

【うわあ(-_-;)】
torlyさん、逃げてー!!　地雷がにこにこしながら歩いてやってくるー！
　
なんにせよほんとにわかってないことだけがありありとわかった。ああ……無邪気って害悪かも

【伝統芸能・世襲】
今日見に行った狂言師さんが別の公演の際に狂言師の育てられ方についてふれてたんだけど。
実際、狂言みたいな伝統芸能だと、三歳とか四歳とか、正座も危ういくらいの頃から「芸をしこまれる」、本人の意思と関係なく。それはまるで調教のように（実際お稽古のあとのごほうび＝おやつが楽しみだったって言ってる狂言師さんはけっこういる）。で、「このままうまく他に目を向けないで続けてくれるといいな、ついでくれるといいなと思いながら日々教えてるわけです。今のところうまくいってる」と言ってた。
子どもの時からやらないと所作だのなんだのの体…[全文を見る]

【三人片輪】
障害者を雇おうと思い立ち、高札で募集する有徳人（金持ち）と、それにあやかろうと身体障害者を装う三人の、すからかんの「無邪気な」博打うち。
あっさりと三人それぞれを信じ雇い入れた有徳人に対する、博打うちたちの「まったく有徳人の分別ってやつはさ」という笑い方（あくまで無邪気）。
留守中に酒盛りに夢中になり、正体がばれたあと、ラストのラストの無邪気なからかい方。
そしてこの物語の中に、実際の障害者が一人も出てこない、という、その物語のあり方。
　
タイミングよすぎかもしれない。

【狂言見てきた】
三曲。『粟田口』『魚説法』『三人片輪』。
子ども演者も何回か見てるんだけど、間違えたのがはっきりわかるというのは初めて見た。何段かにわたる長い説法の途中の段、出をまちがえて、「されば」と言ったとたんに後見さん（演者の師匠で父親）が「鮎」と。すぐに続けて修正できたのはさすが。子どもの演者だと、こういうものは内容はわかってなくてひたすら口移しにおぼえてることを口に出してる状態だからね。かえって頭まっしろで全部消えると言うことにはならないのかも。
最後の『三人片輪』は、内容もなかなかにすごくて、思いっきり笑ったけれども…[全文を見る]

【あきれるというかなんつか】
だ・か・らー、こんだけ「なぜその質問がカウンターになるのか」ってのを説明してるにも関わらず、「また」質問するっつうのは、結局、説明の意味が全然わかってないっつうことじゃねえかよ。
こういう質問を「何度も一方的に繰り返しこたえる立場におかれること」の苦痛を考えてみませんか、つってるのに（もちろんこの質問軍の意義はそれだけじゃない）、
それをまたさらに形も、答える対象へのずらしもせずに繰り返すっつうのはどういう……
パロディにすらなってないから
　
最後の質問はあるていど有効だけど、他の質問やったせいでだいなし。

答えは4冊でした。家にまだ実は他にもう1冊ある。
……本借りたときに「５月８日までです」って言われたときに、
「あ、GWにかかってるからもうちょっと借りても読めるかもしかして？」
と一瞬考えたものの、思いとどまって帰ってきた。
ああよかった。

初源療法ってすっごく簡単に言うと、何週間か読むものも見るものも個人的な知人としての話す相手もいないところで自身の過去について内省し整理作業をする（カウンセリングも間に入るけど、基本的には個人の作業）、
というやつだけど、この療法やってる間は、セクシュアルな体験禁止で、だからオナニーも禁止なんだよね。
　
理由は簡単で、オナニーが自分からの逃避先になるから。この場合は「オナニーが病気だから」ではない。

【さて問題です】
今日、帰宅途中で図書館によって本を返す予定です。
返却予定の本は２冊、読んでいる途中なのでバッグに入れている本が別に２冊あります。
家に着いたとき、わたしが持ち帰る本は何冊でしょうか。

【つよぽん】
酔っ払いにときどきあるけど、自宅近くだったらしいし、帰宅して家にいると勘違いしたんかなあ。
昨夜のNHKのニュースでもそうだったんだけど、ブラックアウトしたとかそういうところばっかり言われて、アルコール依存症の危険性については何も言われない。
酔っ払い運転で繰り返し交通事故した人の報道があったときにも、ここでアルコール依存症じゃないのかと思ったけど、それについては言われない。
　
昨日リンクした先に出てる配点から見てもわかるように、「実際に酔っ払うかどうか」とか「体に症状が出てるか」ではなくて、常習性やアルコールが自分の言動の動機付けになってないかどうか、などが問題なんだけど（「くりかえしそれで失敗してるのにやめない（やめられない）」ことを重視するとか）、そのへんについては報道されないんでのよねえ……