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Tips:横着して自分に楽な書き方をすると、第三者には「何について」言っているのか分かりにくい文章になるよ。
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わたしの考えてる「当事者意識」は、たぶん、獣木野生パーム・シリーズの『愛でなく』ラスト付近でシド・キャロルが到達したあたりに近い。
これは環境問題の話だったけれども。

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ひとりごとのことを語る

日焼けした腕、皮がむけ始めたと思ったら、かゆくてたまらん。

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この映画が好きだ!のことを語る

スタコメにも書いたけどどうしてかこの映画の紹介がいっさい見つからないと思ったら、タイトルをまちがえておりました。同居人が見つけてきた。二度も見てるのに orz
『タマンナ』です。
内容については↓をどぞ。
http://www.dvdnet.co.jp/synopsis.html
この紹介では「ゲイで俳優」と書かれていますが、最初のあたりの彼の職業や友人たちなどの印象から、http://www.palette532.com/~inui/folklore/w01.htmlで書かれてる三種のヒジュラのうちの「クルクルムンディ」だろうと思います。

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で、当事者意識が関係するのは、被害・加害の意識ではなくて、幸福の感じ方、とか能力とか、なにかそのへんではないかと思ったりもしている。
これはまだわたしにはうまく説明できません。ともかく当事者意識がありすぎると個人の幸せというのは見つけにくくなる、というふうには感じている。

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夜中に入れたスタコメが消えている……削除してないのに。
ということでいちおう書いておくけど、
被害者でも当事者意識がない場合ってのはよくあると思う。DVや依存なんかだとよく見られるような気がする。それから

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なんかでも出てきたみたいに、本人自身に「周囲と関係を持つことへの障害」がある場合は、被害であろうが加害であろうが当事者意識は生まれにくいだろうと思う。

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昨日「調子よくなってきたー」とか書いたら、今日は反動デー。
どうにかならんか。

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初めて生で見た狂言は野村万作・萬斎親子による『二人袴』だった。げらげら腹を抱えて笑いながら「これは完全にドリフだ」と思った。
見終わって同居人と考えた配役。
婿:志村
父:加藤
舅:いかりや
太郎冠者:仲本
……これ絶対はまり役!小舞とか会話とか目に浮かぶ。
でも後になって茂山家のを見たらドリフって感じではなかったのよね。家によってこんなに雰囲気とか(まあ内容も微妙に)違うものなのかと思った。

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今日同居人に言われるまで忘れてたけど、来週の日曜は狂言を見に行くのだった。
同じ家が午前に初心者向けワークショップ、午後に本公演をやる。チケットが当たるかどうかわからないし見たことない演目が混ざってるし安くなってるし、で、両方とも抽選になるかもしれないってんで両方応募しておいたら、みごと両方ともゲット。
つうことで朝から夕方まで狂言見るらしい。全5曲。
……でもってふと気づくと、先週・今週・来週と外出続きだ。7月ってこんなんだったっけ?と自分の去年の今頃の日記を見て、あまりの落差に驚いた。
ほんとに調子よくなってきてるんだ、わたしたぶん。

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ここはグリーンウッドのことを語る

昨日こわごわドラマ版見たけど(第三話『若い力』)、思ってたよりは案外平気だった。もともとの期待値が地の底だったからかもしれないが。
演出・脚本等はいいとこいってます。わたし原作はセリフを暗記するほど読んでますが、まるきりそのままだったりする。時間をあわせるために抜いたエピソードとかはあるにしても、むちゃくちゃな改変はされてない。
ただ、ともかく役者がうまくないのが難点。
ドラマ版『風魔の小次郎』を許せた人は許せるかもしれない。

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最近観た映画のことを語る

『インディ・ジョーンズ クリスタル・スカルの王国』
……最初の箱に書いてある地名でいやな予感がしたんだが……。
終わってみたら、わたし以上に同居人が怒り心頭になってしまっていたというオチ。
この時代に思い入れがあるんだろうなあ、たぶんスピルバーグとスティーブン・キングとは同じ時代を生きたんだろうなあ、と初めて思ってしまいました。

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そういや大昔まさに『ムトゥ』が大ブームになってたころ、小林聡美がインドに行ってあのミュージカルシーンに挑戦するって旅番組があった。
ミーナやサウンダーリヤ(『パダヤッパ』『アルナーチャラム』でラジニの相手役やった女優。……すげー性格悪そうだった(-_-;))も出てた。
小林聡美があちらのああいう衣装をつけてああいう踊りを踊って最終的にちゃんとミュージカルシーンを一本しあげてたんだけど、……いやああんなに笑える撮影過程というのはちょっとなかったwww それでも最後にそれなりにちゃんとできあがるのが、聡ちゃんもインド映画のスタッフもさすがにプロである、というべきなんだろう。
あれはもっぺん見たい番組。

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『タマラ』
実話を元にしたインド映画。
地域有数の金持ちの家に生まれたものの女子だったため死産したとして捨てられた赤ん坊と、それを拾ったヒジュラである主人公の物語。
インド映画なので実話といってもたぶんかなり誇張された物語になってると思うけれど、この設定自体はそのままのようで、彼女の素性がはっきりしたときに現地で新聞沙汰になったらしい。
わたしがヒジュラの存在を知ったのはこの映画じゃなかったかな、と思う。

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『ミステリアス・ピカソ』
ピカソが即興的に描くのを撮影したドキュメンタリー。今日図書館に行ったらこれのビデオがあったんで驚いた。
ちょっとおもしろい手法を使っているので、ある種の手書きアニメのようにも見えるんで手書きアニメお好きな人にもおすすめだし、真っ白い紙の上に思いつくままに書いたり消したりつけ加えたりして「おえかき」する人は、見ててすごく楽しくなると思う。どんどん変わっていくピカソの絵につっこみを入れまくりながらみるのがオススメの見方。

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集合知についてはもう諦めてる。
それをここでできかけたこともあった経験から言うけど、ここで議論やっても無駄。後からうまく検索できないから流れを追えない。流れを追えない議論は、最初からその議論に参加(発言・見学)していたもの同士にとってしか有用なものにならない。
最初にあおって議論する相手を選別するという方法は有用かもな。
わたしはもうここでTOPに出るキーワードで議論するということはしたくないので(上から目線で匿名掲示板でたたくのがいるから)idページでしかこういうことは書かない、もう。
卑怯とか言われるかもしれないが、実際にああいうところで大昔の日記まで検索されてごたごた言われるのはごめんだ。

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一発ネタばっかりやー!という人とコミュニケーションばっかりやー!という人とがかわるがわるに頻出するなあ。
かわるがわるってことは結局両方あってそれはそれでバランス取れてるってことではないのか。

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【メモ】
昨夜ブクマしたエントリの当のご本人様からブクマコメに☆をいっぱいいただいたんで、関連しても少し書いてみる。このところ考えていたこととも重なるんで。
 
当事者性とか当事者意識ってのは、被害者だけのものではない。
わかりやすいんで「いじめ」を例にとるけれども、被害者だけが「いじめ」の当事者ではなく加害者も別の立場であるというだけで「当事者」である。そして言うまでもなく、意識したにしろ無意識にしろ それをその場で看過した人間も「当事者」だ。ただ、自分も立場が違ってても「当事者」であるということに気づいてないだけ。
そこにある何…[全文を見る]

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『太陽がいっぱい』最初から見るの逃したから図書館にでも行くかな。……返さないといけないものもあるし(-_-;)

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トトロのお題見てて思い出したけど、祖父母の田舎(瀬戸内海の島)に行ったときに、ワンマンバスでないバス、車掌さんが乗ってるバスに乗ったことがあったっけ。小学校入る前のころだと思うけど。
バス停前でなくても合図したら止まって乗せてくれたし下ろしてもくれた。