王様、首輪はどこへやったのですか？

＼　しらないのだ　／



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もう、お昼ですが、おはようございまーす
雨がしとしと日曜日〜♪

「サイレント・ワールド 2012」の弱肉強食ぶりを思い出すにつけ、刀狩りと生類憐れみの令はすごい政策だったのではないかと思っています
喧嘩両成敗のなんとかっていう本も読まないとなぁ
おやすみなさーい

季邦「…最初はさ　きれいかもしれないけど流れも急だし幅もせまいだろ」

深雪「まあな」

季邦「でも海に近くなると汚れはするけどさ　深くて広くてゆったりと流れるじゃないか」

「やっぱり必要やろうか？」
「え？」
「あがん名作は必要やろうかね？」
「どがんこと？」
「あの事件は、本当のことやろ？」
「そう、実際にあった話」
「なんで、わざわざ映画になんかするとやろか？うちなんか、知っとるとに」
「知っとるって？」
「世の中には残酷かことのあるて、うちなんか知っとるやろ？ベトナムとか、ほら昔のユダヤ人の収容所とか、でも、うちは、わざわざ、そがん映画、作らんでもよかて思う、なぜ、映画にせんばいけんとやろか？」

「経世済民の男　高橋是清」
お年寄りの演技は笹野さんが一番上手かった
オダジョーもだけど舘ひろしさんも、あんまり…
身分の差っていうのが、ありありとあって、そういう中で是清は雑草だったのかもしれないけれど、雑草というよりは新種だったのかなぁって思いました
あと、軍が台頭してくる時に立ちはだかろうとした人が80近い高齢だったというのも、なんだか考えさせられるというか
経世済民がテーマだからか、忍び寄る軍国化の影は控えめな描き方だったかなぁ

「経世済民の男　高橋是清」
なにしちゃってるんでしょうか、是清…
奥様怒っている、当然だ…

「経世済民の男　高橋是清」
録画出来てた！
日本政府がユダヤ人に好意的に思えたのは、この辺りがきっかけなのかなぁ？
単なる好意や義憤、同情ではなかったのね

「いちいち そうやってお前はいつも揚げ足を取んだよな､やな性格だぜ」
「アゲヤシじゃねェのか､よく考えてみろよ」
「ケンカ売ってんのかてめェ」

第六話「清十郎の問い」
・そうそう！波岡一喜、いいでしょう？好きなんです、私（知らんがな）
・父に問うてももはや答えを得られない清十郎と、まだ跡取り息子の麻乃助。でも、自分自身が出さなきゃいけない答えもあるわけで…。それを清十郎に尋ねられちゃうっていうのが、二人の大人度の違いのようでもあり。
・結婚はしたものの、外堀から内堀から固められたかのような麻乃助。「俳句で生きていけたら…」って、ちょっとずるいなぁとも思う。
・焼きもちを焼くお寿々さん、かわいいなぁ。
・それにしても、お由有さんの再婚話…不穏！！