/ホリィ(新人)

鹿背山城講演・見学会
http://kizu1978.info/ppblog/index.php?mode=pages&aim=seminar#7
今のところ日程の都合がつかなさそうなので参加は無理っぽいですが、一度行ってみたいと思っていた木津の鹿背山城、定期的にイベントやってたみたい。
8月には天野先生の「松永久秀の政治動向と南山城」と題した講演も…。



応仁・文明の乱の頃には興福寺が持っていた城で、『大乗院寺社雑事記』文明11年10月3日条に成身院順宣が入城しているのが初見とのこと。
松永久秀の大和入部に伴って久秀の勢力下に置かれ、『多聞院日記』には永禄11年に多聞院輩下の者が三好釣閑斎に攻め…[全文を見る]

結論の妥当性はまだ僕には判断できませんが、将軍義昭との決裂後も各地に軍を派遣しているのはどういう事なのかというと、諸大名との共存を前提としつつ天下人として大名間の紛争解決を図った結果で、いずれも信長から仕掛けたものではないとしています。要はこれまで将軍が果たしてきた役割を引き継いだというのです。

たとえば毛利氏との関係の変化については、そもそも信長が播磨方面に進出したのは大友を中心とした包囲網に手を焼いた毛利氏の要請を受けたことによるものでしたが、すでに義昭との関係が悪化していた元亀3年10月に毛利、浦上、宇喜多の三者が幕府の調停…[全文を見る]

余談ですがこの本のちょっと面白いところ、副題が「戦国おもしろ百話」なのですが、内容は「其の六十一」で終わってるんです。
その最後がこの話、「踊る阿呆に見る阿呆」なのでした。

せんさんの日記を読んで、阿波踊りの起源について、タイムリーな話題だったけどくどい感じになりそうのでこちらで…

この『怨みまするぞ信長殿』に書かれていたネタですが、天正6年に勝瑞城に入った三好存保が盂蘭盆会に京都から能楽座を迎えて、若い衆に仮装させ集団で踊らせる風流踊りを催したとのことで、阿波における盆踊りの起源としては、江戸より遡ることは確実と言えそうです。
文化行事として定着したのは蜂須賀氏の時代と言っても良いでしょうけど。

あと、博多どんたくなども同様ですが、室町時代に流行した「風流踊り」自体は、赤松則祐の元で養育された幼少の足利義満を慰めるために行ったという「松囃子」が起源とされています。（こちらは正月に行われていた行事ですが）
なので、正確な時期は分かりませんが、阿波に風流踊りを伝えたのは細川氏ということになるかもしれません。

今日の夢
途中まではもう全然覚えてないんですが、最後の光景だけ。
会社から出てエレベータに乗って降りていくところで、腕時計を見るともう23時半になってて。
やばいと思って携帯電話を取り出したらかみさんからのメールが16通も来てて、スクロールしながら流し読んだら最後の方はもはや怒りで正気を失っているような文面…うわ、どうしよう…と血の気が引いたところで、目が覚めました。
全然面白くない内容ですが、今まで見た夢の中で多分一番怖かったです。8時間も寝てはいけませんね…。

かなり流し読みですが一巡目読了しました。

正親町天皇との関係として、天皇の譲位を持ちだした件については、その時期が天正元年末という点で、京都を離れて将軍としての役割を果たせなくなった義昭に代わって譲位の儀を行おうとしたのではと指摘されていて、説得力があります。（後土御門天皇以降、財政難のため望んでも存命中の譲位が叶わない状況が続いていたわけで、信長が天皇に廃位を迫ったとかそういう話ではないです、念のため）

天正6年4月に官位を辞職した件は、本人が嫡子信忠への譲位を希望している以上、単純に年齢的な理由から政治的地位を引き継ぎたかっ…[全文を見る]

元就本とかまだ積んどく状態ですが、通勤時間に手軽に読めるサイズということで買ってしまいました。

著者は『宗教で読む戦国時代』の神田千里氏。一向一揆研究の中で通説的な信長像に疑問を抱くようになり、池上裕子氏の『織田信長』（吉川弘文館の人物叢書のやつ）をゼミで取り上げたのがきっかけで書いたものだそうです。
今ちょうど半分くらいまで読んだところですが、先行研究を咀嚼された神田氏による新たな信長像が提示されています。
近年よく指摘されてますが、「天下」という言葉が当時は日本全国ではなく畿内五ヶ国を示す意味で使われることが多かった点、信長…[全文を見る]

http://h.hatena.ne.jp/k-holy/81816010401156778
念のため検索してみたら、山田風太郎の父の名は山田太郎だったという衝撃の事実…
http://futarou.ez-site.jp/shougai/

[怒られる]
昔はオンラインゲームで遊んでた僕ですが、外人に話しかけられても hi, ok, cool, damn, lol, cya, now u die!! ぐらいの語彙で大体なんとかなります。大丈夫!!

突然ですが、この記事を思い出しました
https://codeiq.jp/magazine/2014/12/18894/
>>
栗栖：難しいところですよね。でも、はてながここまでユーザーさんに愛される会社になったのは、ユーザーの声を聞いて、それを拾ってサービスを作ってきた結果だと思っています。正直なところ、採算がとれないサービスもいくつかありますけど、使っているユーザーさんがいるから継続していたり。事業会社は、ユーザーと対話することが大事です。でも、はてなもこれからが正念場なんで、次のヒットサービスを作ることが僕の課題の1つです。
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＞　正直なところ、採算がとれないサービスもいくつかありますけど　＜
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加太の写真また追加しました。


これはちょっと欲しくなった

こいつは…伏見人形？
…[全文を見る]

微妙な画像を貼る
最初「奇妙な画像」に空目して、フォトライフを遡りつつまだ投稿してない画像を探してたらこいつを見つけて

うーん微妙…って思ってたら空目に気付いたのでそのまま投稿したという

官兵衛の先見の明がどうとか言われてますが、小寺氏の信長方への降伏は実際にはかなり遅いです。そもそも織田と毛利の敵対はずっと後です。

石山合戦の勃発は元亀元年(1570)9月、三好勢の摂津上陸に呼応しての挙兵でした。英賀の史料ではこの時に英賀城主・三木通秋も顕如の檄文に応じて参戦したと伝わっていて、もちろんこの間も小寺氏は反信長方です。
信長が将軍義昭と完全に決裂したのが元亀4年(1573)2月、7月に天正改元、義昭が槇島城で敗北して京都を追われ、いわゆる信長包囲網はこの年に各個撃破されてほぼ瓦解、11月には本願寺も一旦講和してます。
義昭はこの間…[全文を見る]

秀吉が英賀の件について「必ず信長存分申し入るべく候 両人おいては疎意あるべからず候」と返しているにも関わらず、その後の返答はなかったようです。
毛利が織田との断交を決定して本願寺を支援したのが「第1次木津川口の合戦」で、翌年の宇喜多直家と組んでの陸海共同の播磨侵攻作戦を阻止したのが「英賀合戦」とされていますが、カウンターどころか官兵衛が独断で、あるいは秀吉と共謀して起こしたものではないかと。
近年の研究では当時の信長は毛利との対決を（本願寺との戦いすら）望んでいなかったことが指摘されてますし、あるいは秀吉が独断で官兵衛を動かしたこ…[全文を見る]

僕がどんだけ頭をひねっても多分「リーベツァ種羊」なんて言葉は出てこない、格の違いを感じるわ…

「安芸の夜長の暇語り」でこのところ小早川家文書を解析されてて興味深く読ませてもらってますが、織田と毛利の決定的対立に至るまでの流れが面白いことになってます。

織田と毛利の入魂～秀吉の裏切り？～『英賀合戦？何のことです？』
http://tororoduki.blog92.fc2.com/blog-entry-631.html

前年に信長は一旦本願寺と和睦して、正月時点ではまだ年初の贈り物のやり取りなど行っていた天正4年4月の話ですが、秀吉から隆景へ「英賀の儀未だ申し聞かず候。後便に必ず信長存分申し入るべく候　両人おいては疎意あるべからず候」と英賀で何かあったことを窺わせる書状の後、…[全文を見る]

http://h.hatena.ne.jp/k-holy/81815938006328322
こんなことを書いた後 想像で語るヤキ・リーベツァイト を見たら結構な勢いで投稿されてた、くやしい…

新発見！築城期の兵庫城現る
http://www.city.kobe.lg.jp/information/press/2015/01/20150126841002.html

兵庫津遺跡から町の跡に続いて築城期の石垣が出ましたよ
>>
平成24年の調査で兵庫城の石垣の一部が見つかっていましたが、今回は調査範囲の中で堀と石垣が非常に残りの良い状態で発見され、池田恒興が築城した時期にさかのぼると考えられる外堀と内堀が確認されました。特に兵庫城の南辺にあたる外堀は残りが良く、最大幅約18.5m、長さ約109m、東辺の外堀は長さ約96mが見つかっています。内堀は長さ約69mが見つかり、さらに北西方向に伸びていることがわかり…[全文を見る]

あー、「平清盛」からは平忠盛（中井貴一）が3位に入りそうです。あと「八重の桜」から松平容保（綾野剛）も。

高松市瓦町にて三好関連を発見

1階の八百屋さんがすごい忙しそうに仕事されてて、怒られるかもとビクビクしながら撮影しました…