/うさ

まんねんじたくけいびいんやからいきがいうばわれてしまうのはまちがいないなぁ。

かたつむりっておうちこわされたらしぬん？

さ、娘の三者懇談いてくるわー^^　あちーなぁ

私信　＞id:NAPORINさま

お待たせしました！あとがき上がりましたので宜しくお願いいたします。

[KURA memo](完）

今回は耽美エロなものにしたかったので、一次作品のキャラ要素の中でも特に
シモンの肉体美とロシウの妖しさをおおいに利用させてもらいました。
外見と基本的な性格は踏襲して、細かい部分設定にはほとんど触れてないんで
余白部分は其々で好きに想像いただければ･･･。
二人の関係性はよく読んでもらったらある程度はわかるよう書いたつもりなので^^

で、ここからは作業の話。
ハイクで下準備をして、ローカルでその部品を持ち寄って構成していく、、、という方法を
今回初めてやってみたのです。
（因みにこの８ｐの９割はハイクに元スケッチが存在…[全文を見る]

秩父夜祭の屋台ギリ廻し　動画

詳しくはこちらのブログに解説があります。
ttp://blogs.yahoo.co.jp/miyossy47/26687525.html

大太鼓に描かれる三つ巴の文様は水と関係が深い。
だから瓦にこれを記して火事避けに使ったりしています。

秩父夜祭の屋台の中、太鼓部屋を撮影した動画。

これでは太鼓しか映ってないので笛と太鼓の空間的位置関係がわかんないけど
この太鼓の人たちの上に笛と鉦は居るのです。
軽い楽器は場所をとらないように部屋の上部の梁の上に座って演奏するみたい！（びっくりしたw）

だから大太鼓のシモンと篠笛のロシウは常に「シモンがロシウを見上げる位置関係」にあったはずです。
そこから、扉絵の「堕ちる蛇」がイメージされたんです^^

この動画は和太鼓団体の舞台用の演奏なので大太鼓がたくさん並んでるけど、実際の屋台太鼓の楽器構成は

大太鼓１
締太鼓３～４
笛１
鉦１

です。

でも、大太鼓を地べたに置いて座して叩くのは屋台太鼓のやりかたと同じです。お兄さんたちの背中、眼福^^

秩父神社の川瀬祭りは平安時代に全国へ散らばった祇園祭が元になっていて、
文献上は３００年の歴史しかないですが小規模な祭りはそれ以前からあったと考えられるそうです。

で、今回のモチーフとした「蛇・龍」は京都祇園八坂神社が祀るスサノオ神と深い関係があります。
スサノオというのは水を司る神で、その「水」は古来から水～生命～力（エネルギー）～渦（流水紋）～
草（唐草紋）～蛇～龍～といったひとつの系をなして畏れ尊ばれています。
（秩父の川瀬祭りにはそのスサノオ信仰が色濃く残っている）

あと、秩父のもうひとつの祭り、冬の夜祭のほうでも蛇は関係…[全文を見る]