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やっぱり今日はうどんかなあ・・・。出汁取りで暖とれるもんね。 ps:おはよー!
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>再投稿扱いになってるから
きっとそうなんだと思います。画像の量を調節する意味でアルバムから除外しているのかもしれません。
それだと写真でアナログお絵かきを投稿する人の絵は諦めないとしょーがないかな、とは思います。
ただ、不可解なのはDSで描いたらしいfromのあとに(Dsi)ってのがついてるものが載らないのは
うごめもお絵かきユーザーを取り込みたいはずのはてなとしては変じゃないの?と思います。
今はそういう投稿少ないけど、今後うごめもとの連携を強化したいならそれはよくないよなあ、と。
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普段、宛先のない投稿を極力やらないようにしているのですが
こないだ絵の横に手書きで誰ともなしに話しかけてしまって、
そのままだとどうにもおさまりが悪いので追記をします。
(ついでなので言わせてもらうと、「ほのめかしは嫌い」です)
「なんでも描こう、自分が楽しいモン描こう!」っていうのは宛先のない手紙です。
強いていえば、表現者たらんとする人全員に向けてです。(含む自分)
表現規制問題がそう簡単でないことは承知で「せめて自分から後ずさりしないでいこうよ」
というメッセージでした。
「こうありたい」を表現すること、「こうあってほしい」を伝えていくこと、
この二つが私の「やるべきこと・やれること」だと思っています。
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- ----- memo -------(いなり)
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「いなり」の由来
「山城国風土記」の「紀伊郡の伊奈利社」の由来によれば、和銅四年(711)秦伊呂具(または伊呂巨)は、ある日お餅をこねて矢を射る的を作り、矢を射かけたところ、お餅は白い鳥に姿を変え、かなたの山の峰に飛び去った。白い鳥の舞い降りた峰には稲がたわわに実り、伊呂具はこの出来事を神様のなされたことと思い、そこに社を建てた。これがおいなりさんのはじめとされる。(この物語は祭神は相違するが全国に分布する白鳥伝説とも類似している。)
京の地では、西北の愛宕山付近でよく雷が発生し、東…[全文を見る]
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[いまさら聞けない]
どうしてうごめものひとは☆がそんなに欲しいの?
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/うさ













